Параграф 12—13, ГДЗ по истории России за 7 класс к учебнику Мединского

Поставленных государственных целей опричнина Ивану Грозному достичь не помогла. Внутри страны царь получил право класть опалы на всех изменников и ослушников и брать их именье в казну. Власть его сделалась неограниченной. Но во внешней политике опричное войско не помогло: в 1571 г. Девлет-Гирей сжёг Москву, а завоевать Ливонию, как хотел царь, не вышло. Наряду с Ливонской войной, неурожаями и чумой опричнина довела страну до крайнего разорения, и осенью 1572 г. Иван Грозный сам её отменил. «Царская гроза» только ослабила страну.

Новгородский погром 1570 г. разорил один из самых богатых городов страны. Опричное войско хозяйничало в Новгороде 40 дней: людей убивали, дворы и лавки грабили. По «Малютиной сказке» в городе было «отделано» (убито) 1490 человек, но многие учёные считают, что погибло гораздо больше жителей. Розыск по новгородскому делу продолжился и в Москве: 25 июля 1570 г. там в один день казнили более 130 человек.

Разногласия Ивана IV и Алексея Адашева выросли из разного взгляда на управление страной. Реформам нужно было время, чтобы установленный ими порядок наладился и вошёл в привычку. Но царь хотел «грозою» добиться немедленного выполнения своей воли. Разошлись они и во внешней политике. Адашев ратовал за прекращение затянувшегося ливонского конфликта, а царь желал завоевать Ливонию во что бы то ни стало. К тому же возмужавшего царя тяготила опека Адашева. Деятели Избранной рады были в натянутых отношениях с роднёй царицы — Захарьиными-Юрьевыми.

Алексей Адашев был против продолжения Ливонской войны потому, что она затягивалась и решающего успеха не приносила. За ливонские земли вступились соседи. Магистр Кетлер передал большую часть Ливонии польскому королю Сигизмунду II Августу. России пришлось воевать ещё и с Великим княжеством Литовским. Долгая война отвлекала силы и деньги от начатых реформ, которым нужно было время. К тому же с юга стране постоянно угрожали набеги крымского хана, и держать все полки на западе было опасно.

Опалу деятелей Избранной рады ускорила внезапная смерть царицы Анастасии Романовны летом 1560 г. Царь был убеждён, что люди, близкие к Адашеву, «отравами царицу Анастасию изведоша». Уже в августе 1560 г. Алексея Адашева отправили на войну в Ливонию, потом арестовали, и он умер в заточении от болезни. Протопопа Сильвестра сослали в Соловецкий монастырь. К этому добавились старые обиды: спор о реформах и о Ливонской войне. Не забылась и болезнь царя в 1553 г., когда ближайшие сподвижники медлили присягать царевичу Дмитрию.

Причину военных неуспехов в Прибалтике Иван IV видел в боярской измене. Ещё в 1562 г. в Литву бежали несколько влиятельных бояр. В 1563 г. воеводы князья Репнин и Бельский саботировали царский приказ о наступлении. Поражение на реке Улле в 1564 г. и бегство в Литву воеводы князя Андрея Курбского сделали своё дело. У царя окрепло ощущение, что бояре его предают и держат сторону врага. Виноватыми он считал не свои решения, а «изменников» в собственном войске.

Право казнить подданных Иван IV выводил из власти, полученной им от Бога. В переписке с Андреем Курбским царь отвечал, что он поставлен властвовать от Бога. Держать ответ он не должен ни перед кем, кроме Бога. Подданных он считал слугами, обязанными служить государеву роду до смерти по крестному целованию, и всякое неповиновение называл изменой. Отсюда его вопрос Курбскому: «Зачем же и самодержцем называется, если сам не управляет?»

Побег князя Андрея Курбского в Литву в 1564 г. можно оценить по-разному. По-человечески его понять легко: казни близких к Адашеву людей уже начались, Курбский предчувствовал опалу, и бегство спасало ему жизнь. Но по меркам того времени это была измена. Курбский воеводствовал в Юрьеве (Дерпте) и ушёл к противнику в разгар войны, нарушив крестное целование. Сам Иван Грозный назвал его поступок «собачьей изменой». Оправдать переход к врагу в военное время трудно, хотя подтолкнули к нему царские опалы.

Отъезд царя в Александровскую слободу напугал всю Москву. Простые горожане не мыслили государства без царя. Народ вышел на улицу и требовал, чтобы бояре и духовенство отправились к Ивану IV и упросили его вернуться. Бояре и духовенство, на которых царь «положил свой гнев», спорить не решились. Они поехали в слободу с общей мольбой. Пусть правит, как ему угодно, только бы вернулся к власти. Ни один слой населения против царя не выступил.

Два письма Иван IV отправил потому, что обращался к разным людям. В письме к Боярской думе царь «положил свой гнев» на изменников-бояр и на духовенство, которое не одобряло казней предателей. Гнев пал и на детей боярских за плохую службу. В письме же к простым горожанам он сообщал, что «гневу на них и опалы нет». Расчёт оправдался: бояре остались без поддержки посада, а народ сам потребовал, чтобы бояре и духовенство упросили царя вернуться.

1. Дьяк Иван Тимофеев объясняет раздел государства гневом и яростью самого царя. По его словам, Иван возненавидел все города своей земли. В ярости на «своих рабов» он разделил единый народ на две половины, рассёк державу «как топором».

2. Новые права царь получил, когда согласился вернуться из Александровской слободы. Он принял челобитье с условием, что может класть опалы на всех изменников и ослушников, а их именье брать в казну. Кроме того, Иван IV пожелал утвердить себе на своём государстве опричнину.

Опричниной называют и особый удел царя, и весь период с 1565 по 1572 г. Тогда все земли России были разделены на две части. В опричнину Иван Грозный взял дворцовые владения, северные черносошные районы с богатыми городами и некоторые земли центра (Суздаль). Туда же вошли пограничные с Литвой уезды — Можайск, Вязьма, Козельск, Белёв, Малый Ярославец, Медынь. Опричными стали строгановские владения на Каме и отдельные улицы Москвы. Остальные земли составили земщину, которой формально управляла Боярская дума. Политика опричнины складывалась из нескольких частей. Страну разделили, а приказы разбили на опричные и земские. С земщины взыскали 100 тыс. рублей на «подъём». Создали особое войско опричников, завели доносы и слежку. Царь получил право класть опалы и брать именье казнённых в казну, начались массовые казни «изменников».

Конфликт царя с высшим духовенством вырос из опричных казней. Иван IV ждал от церкви поддержки, а духовенство казней предателей не одобряло. На это он гневался ещё в письме из Александровской слободы. Избранный митрополитом инок Афанасий сложил с себя полномочия. Новый митрополит Филипп (Колычев) открыто выступил против опричнины и укорял царя в беззаконии. В 1568 г. на Филиппа поступил донос. Митрополита лишили сана и заточили в тверском Отроч Успенском монастыре, где Малюта Скуратов его задушил.

Опричный террор начался сразу после введения опричнины. Уже в феврале 1565 г. казнили пятерых бояр-«изменников», одному из них было 15 лет. Затем пострадали участники Земского собора 1566 г., подавшие челобитную об отмене опричнины. В 1568 г. лишили сана и заточили митрополита Филиппа. В сентябре 1569 г. казнили Владимира Старицкого с женой и старшей дочерью. Зимой 1569—1570 гг. опричное войско разорило Клин, Тверь и Торжок и сорок дней громило Новгород. В Москве 25 июля 1570 г. в один день казнили более 130 человек — бояр, воевод и дьяков. Среди них был глава Посольского приказа И. Висковатый. Современные историки считают, что по приказу царя было казнено 3—4 тыс. человек, а жертвами опричников пало около 15 тыс.

Опричников Иван Грозный казнил по тому же обвинению, что и бояр, — в измене. В 1570 г. первым чинам опричнины поставили в вину, что они оговорили князя Владимира Старицкого и тот погиб безвинно. Оправдание Старицкого понадобилось царю для союза с принцем Магнусом, которого решили женить на дочери казнённого князя. К 1572 г. А. Вяземский, отец и сын Басмановы и другие были казнены или сосланы. На их место пришли новые выдвиженцы — Богдан Бельский и Борис Годунов. Царь не доверял никому из своего окружения: про него писали, что те, кто вблизи него, «сгорают».

Слабость опричного войска показал крымский набег 1571 г. Изменник указал степнякам брод через реку Жиздру, и войско Девлет-Гирея вышло в тыл царскому стану. Иван IV оставил войско и бежал в Ростов Великий. Хан подошёл к Москве и сжёг столицу, уведя десятки тысяч жителей в полон. Опричники во главе с князем Михаилом Черкасским преследовали татар, но было поздно — крымцы ушли с добычей безнаказанно. Стало видно, что опричное войско годится для расправ внутри страны, а не для войны с сильным врагом.

Битва при Молодях 1572 г. спасла страну от разгрома. Девлет-Гирей вёл 80 тыс. крымской конницы и 7 тыс. турецких янычар и намеревался отнять у Москвы Казань и Астрахань. Объединённое войско опричнины и земщины под командованием князя Михаила Воротынского разбило хана. Крымцы обескровили себя на штурмах гуляй-города, а удар Воротынского в тыл довершил разгром. В Крым вернулось не более 20 тыс. человек. Считается, что победа при Молодях предотвратила уничтожение Русского государства и по своему значению сопоставима с победой на Куликовом поле. Она же показала силу единого войска и подтолкнула царя осенью 1572 г. отменить опричнину.

О причинах опричнины историки спорят давно. В. Ключевский считал, что государственного смысла в ней не было вовсе и она стала следствием психической болезни Грозного. С. Платонов видел за опричниной борьбу дворянства с боярством. Царь будто бы отбирал боярские вотчины и раздавал их дворянам в поместья. Этой версии держались советские историки 30—50-х гг. XX в. Третье мнение — что опричниной царь хотел сконцентрировать все силы и ресурсы России для победы в Ливонской войне. Мне ближе третье объяснение. Изучение списков опричного двора в 1960—1990-е гг. показало, что земли не перешли от бояр к дворянам. Позиции боярства не были подорваны. А вот с войной царь связывал свои надежды прямо, хотя цели так и не достиг.

Последствия опричнины оказались губительными. Наряду с Ливонской войной, неурожаями и чумой она довела страну до крайнего разорения. Сёла центра и северо-запада обезлюдели, доходы имений падали. Крестьяне разбегались, многих опричники угнали в свои поместья, а бегство доходило до Литвы — земель главного внешнего врага. Чтобы уберечь служилых людей от разорения, в 1581 г. ввели заповедные лета. Переходы крестьян от одного помещика к другому запретили. С этого ограничения началось их закрепощение. Страна оказалась и на грани военного поражения, что заставило Ивана Грозного отменить опричнину.

По-настоящему центральную власть опричнина не укрепила. Личная власть Ивана IV действительно стала неограниченной. Он получил право класть опалы на всех изменников и ослушников и брать их именье в казну. Спорить с ним не решались ни бояре, ни духовенство. Но сила государства держится не на страхе. Страна была разорена, сёла обезлюдели, а разделённое войско не защитило столицу. В 1571 г. крымский хан сжёг Москву. Осенью 1572 г. царю пришлось отменить опричнину и вернуться к прежнему порядку управления государством. Значит, опричнина усилила самого государя, но ослабила государство.

1. Объективные причины падения Избранной рады лежали в самом деле управления. Государственные реформы требовали времени, чтобы установленный ими порядок вошёл в привычку, а царь хотел «грозою» добиться немедленного выполнения своей воли. Не было согласия и во внешней политике. Адашев ратовал за прекращение затянувшегося ливонского конфликта, а Иван IV желал завоевать Ливонию во что бы то ни стало.

2. Субъективные причины связаны с характером и обидами царя. Возмужавшего Ивана IV тяготили опека Адашева и нравоучения Сильвестра. Он не забыл, как в 1553 г. сподвижники медлили присягать царевичу Дмитрию. А после смерти царицы Анастасии в 1560 г. царь поверил, что близкие к Адашеву люди её отравили.

3. Объективное в истории — то, что не зависит от воли отдельного человека: устройство государства, хозяйство, война, интересы сословий. Субъективное — решения, характер и чувства конкретных людей. В падении Избранной рады соединилось и то и другое, поэтому историки спорят, что здесь было главным.

1. Отъезд конца 1564 г. был необычен и по виду, и по последствиям. Царь выехал будто на богомолье, но взял с собой казну и многие ценности. Сопровождали его 2 тыс. дворян, которым велено было забрать семьи и пожитки. В Москву он не вернулся, а остановился в 110 км от неё, в дворцовом селе Александровская слобода.

2. План царя, по-моему, состоял в том, чтобы получить чрезвычайные права по общей просьбе подданных. Двумя письмами он разделил столицу. Боярам и духовенству царь объявил свой гнев, а простым горожанам сообщил, что «гневу на них и опалы нет». Народ сам потребовал вернуть государя. Иван IV принял челобитье на своих условиях: казнить изменников, брать их именье в казну и утвердить себе опричнину.

3. Престолом царь рисковал мало. Простые москвичи не мыслили государства без царя, а бояре без поддержки посада спорить не могли. Риск был в другом. Если бы Москва промолчала, отступать Ивану IV было бы уже некуда: он ведь сам объявил, что оставляет престол.

1. Введение опричнины Иван IV объяснял изменой, которую он не желал больше терпеть. В письмах из Александровской слободы он заявил, что решает оставить престол. Вернулся царь только на условии, что сможет класть опалы на всех изменников и ослушников, а их именье брать в казну. Само название царь выбрал не случайно. Прежде опричниной называли удел вдовствующей великой княгини. Иван IV подчёркивал, что ему так же тяжко, как вдовицам.

2. Виноватыми царь объявил всех, кроме простых горожан. Боярам он ставил в вину измену. Это бегство в Литву, невыполнение приказа о наступлении в 1563 г., сговор с врагом и военные неудачи в Прибалтике. Духовенство он винил в том, что оно не одобряло казней предателей. Детей боярских — служилых людей — царь корил за плохую службу. Та же вина легла и на приказных людей — дьяков и подьячих. Позже по новгородскому делу казнили дьяков и главу Посольского приказа И. Висковатого.

1. Сходство в цели. И реформы Избранной рады, и опричнина должны были усилить власть государя и собрать силы страны. Реформы создали приказы, Земские соборы и Судебник 1550 г., заменили наместничества и кормления выборными губными и земскими старостами. Опричнина тоже задумывалась как способ сосредоточить в руках царя людей и деньги, в том числе ради победы в Ливонской войне.

2. Различие в способе. Реформы проводились законом и постепенно, через советников и сословное представительство, и требовали времени, чтобы новый порядок вошёл в привычку. Опричнина действовала «грозою». Страну разделили на две части, царь получил право казнить и опаливать без суда. Исполнителями стали опричники с доносами и расправами.

3. Различие в итоге. Реформы 1550-х гг. укрепили государство и позволили вести наступательную внешнюю политику. Опричнина разорила страну, обезлюдила сёла и погнала крестьян в бега, а через восемь лет царю пришлось её отменить.

1. На картине М. Авилова «Опричники в Новгороде» погром выглядит как обыкновенный разбой. Опричник в богатом жёлто-золотом кафтане замахнулся плетью посреди зимней улицы. Второй всадник увозит за седлом награбленную шитую одежду. Причиной погрома стал донос: в конце 1569 г. царь получил известие, что новгородцы якобы хотели «предаться» Литве.

2. Последствия оказались тяжёлыми. В декабре опричное войско с 1500 московских стрельцов двинулось на Новгород, разгромив по дороге Клин, Тверь и Торжок. Сам погром длился в городе 40 дней. По «Малютиной сказке» там было «отделано» 1490 человек. Но многие учёные считают, что погибших было больше. Богатейший город страны разорили, а розыск по новгородскому делу продолжился казнями в Москве.

3. Обоснованными действия опричников назвать нельзя. Донос никто не проверял и не доказывал, суда над новгородцами не было. Грабили и убивали людей, к «измене» вовсе не причастных.

Такую оценку опричной политики я поддерживаю. Возвращаясь из Александровской слободы, Иван IV поставил условие: он сможет класть опалы на всех изменников и ослушников, а их именье брать в казну. Это значило казнить без суда и разбора. В земщине оставили Боярскую думу и прежние порядки. Но царь мог взять себе в опричнину кого пожелает, а ненужных выселить. Вдобавок он взыскал с земщины 100 тыс. рублей. Всякое несогласие каралось: казнили участников Земского собора 1566 г., подавших челобитную об отмене опричнины, лишили сана и погубили митрополита Филиппа. В переписке с Курбским царь прямо писал, что поставлен властвовать от Бога и ответ держит только перед Ним.

Эту точку зрения я разделяю: внешние дела прямо сказывались на делах внутренних. Разлад с Избранной радой начался со спора о Ливонской войне. Адашев ратовал за её прекращение, а царь желал завоевать Ливонию во что бы то ни стало. Своё дело сделали военные неуспехи — поражение на реке Улле в 1564 г. и бегство влиятельных бояр и князя Курбского в Литву. Такие события укрепили в Иване IV мысль о боярской измене и подтолкнули его к опричнине. Некоторые историки прямо полагают, что опричниной царь хотел сконцентрировать все силы и ресурсы России для победы в Ливонской войне. Есть и обратный пример. Ради союза с принцем Магнусом царю понадобилось оправдать казнённого Владимира Старицкого. Опричников, оговоривших князя, самих казнили.

1. Варфоломеевская ночь произошла во Франции, прежде всего в её столице Париже, при короле Карле IX. В ночь на 24 августа 1572 г., в канун дня святого Варфоломея, в Париже было убито 2 тыс. гугенотов. По всей стране — до 30 тыс.

2. Связано это событие было с враждой между католиками и гугенотами — французскими протестантами. Расправу поддержала сама королевская власть, а жертв выбирали по вере.

3. Сравнить эти события с новгородским погромом 1570 г. можно, но лишь отчасти. Общее в том, что власть без всякого суда истребляла собственных подданных и счёт жертв шёл на тысячи. В XVI в., когда правил Иван Грозный, жестокие нравы царили во всём мире. Неприкрытым террором была отмечена политика многих государей. Различие — в поводе. В Новгороде убивали не за веру, а по недоказанному доносу, будто город хотел «предаться» Литве. И убивали там своих же единоверцев.

1. Хозяйственное разорение страны. Наряду с Ливонской войной, неурожаями и чумой опричнина довела Россию до крайности. Сёла центра и северо-запада, разорённые опричниками, обезлюдели, доходы имений падали.

2. Бегство крестьян и начало их закрепощения. Крестьяне разбегались, многих опричники угнали в свои поместья. Чтобы уберечь служилых людей от разорения, в 1581 г. ввели заповедные лета и отменили Юрьев день.

3. Ослабление обороны и ожесточение в стране. Разделённое надвое войско не защитило Москву от Девлет-Гирея в 1571 г. Казни без суда, включая гибель митрополита Филиппа, обескровили верхи общества. По приказу царя казнили 3—4 тыс. человек, а всего от рук опричников пало около 15 тыс.

Самые долгие отрицательные последствия дало, по-моему, закрепощение крестьян. Разорённое хозяйство со временем восстановили, а запрет переходов, введённый заповедными летами, так и не сняли. С него пошло крепостное право, которое давило Россию не одно столетие.

Сословно-представительную монархию во времена Ивана Грозного развивать было можно, но очень трудно. Основа для неё уже существовала. Работали Земские соборы и приказы, действовал Судебник 1550 г. Наместничества и кормления заменили выборные губные и земские старосты. И всё это держалось без опричнины. Мешал прежде всего сам царь. Реформам нужно было время, а Иван IV хотел «грозою» добиться немедленного выполнения своей воли. Он считал, что поставлен властвовать от Бога и ответ держит только перед Ним. Не были готовы отстаивать свои права и сословия: участников Земского собора 1566 г., подавших челобитную об отмене опричнины, царь казнил. Значит, такой путь был возможен, но выбор государя оказался иным.

1. Общим было то, что государи XVI в. укрепляли свою власть силой и страхом. Жестокие нравы царили тогда во всём мире. Многочисленными казнями «прославились» английский король Генрих VIII и его дочь Мария I Кровавая. При французском короле Карле IX в ночь на 24 августа 1572 г. перебили тысячи гугенотов. При испанском короле Филиппе II жестокий террористический режим установили в восставших Нидерландах. И там и здесь власть расправлялась с теми, кого считала изменниками, а несогласие каралось смертью.

2. Различие в том, на что власть опиралась. Европейские государи действовали через уже сложившиеся сословные учреждения — английский парламент, Генеральные штаты. Привычного устройства своих стран они не ломали. Иван Грозный пошёл иначе. Он разделил государство на опричнину и земщину, завёл особое войско опричников, доносы и слежку. Себя царь поставил выше всякого земного суда. Такого раздела страны на две части в Европе XVI в. не было.

Хронологический порядок событий такой: 3) введение опричнины; 2) начало национально-освободительной войны в Нидерландах против Испании. Дальше идут 1) битва при Молодях и 4) указ о заповедных летах. Опричнину Иван Грозный ввёл в 1565 г., и длилась она до 1572 г. Освободительная война в Нидерландах против власти испанского короля Филиппа II началась в 1566 г. Битва при Молодях, в которой князь Михаил Воротынский разгромил Девлет-Гирея, произошла в 1572 г. Указ о заповедных летах вышел в 1581 г.

1. Иван Грозный считал, что царь получает власть прямо от Бога и должен править сам. Подданные для него — слуги, которые обязаны выполнять приказания и служить государеву роду по крестному целованию. Уход к врагу он назвал «собачьей изменой». «Зачем же и самодержцем называется, если сам не управляет?» — спрашивал он Курбского.

2. Андрей Курбский смотрел иначе. По его мнению, у монарха есть обязанности перед подданными. Нельзя губить верных «доброхотов», положивших за царя душу, оболгав их в изменах и чародействе. Власть, считал он, должна держаться правды, а не мук и притеснений.

3. Различие в главном: Грозный ставит царя выше всякого земного суда, а Курбский считает власть связанной долгом перед подданными. Объединяет их вера: оба судят о власти по христианским меркам и оба напоминают о Божьем суде, на котором придётся отвечать.

Ближе мне позиция князя Андрея Курбского. Власть, которая ни перед кем не держит ответа, легко переходит в беззаконие. Обвинения в изменах и чародействе никто не проверял. Вместе с боярами гибли дети боярские, посадские и сельские люди: жертвами опричников пало около 15 тыс. человек. Иван Грозный прав в одном: государь должен управлять сам, а не быть царём «только по имени и по чести». Но управлять — не значит казнить без суда. Опричнина довела страну до крайнего разорения, а поставленных целей царь так и не достиг.

Заповедные лета — это годы, когда в некоторых районах запрещался переход крестьян от одного помещика к другому. Запрет действовал в осенний Юрьев день. Вводить их начало правительство Ивана IV с 1581 г. одновременно с всеобщей переписью земель. Конкретный факт: указ о заповедных летах 1581 г. отменил Юрьев день. В народе тогда родилась поговорка «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день». Понадобилась эта мера потому, что после опричнины крестьяне разбегались и доходы имений падали. Служилых людей надо было уберечь от разорения. С этого ограничения началось закрепощение крестьян.

Тех государственных целей, которые Иван Грозный ставил перед опричниной, она ему достигнуть не помогла.

1. Во внешней политике опричнина не дала ничего. Некоторые историки полагают, что с помощью опричнины царь хотел собрать все силы и ресурсы России. Он рассчитывал победить в Ливонской войне, однако цель эта не была достигнута. Опричное войско не защитило страну: в 1571 г. Девлет-Гирей подошёл к Москве и сжёг столицу. Разбило хана в 1572 г. при Молодях уже объединённое войско опричнины и земщины.

2. Внутри страны царь добился неограниченной личной власти, но не порядка. Раздел на опричнину и земщину, доносы и казни сломили открытое сопротивление. Однако изучение списков опричного двора показало, что позиции боярства подорваны не были.

3. Расплатой стало разорение. Сёла центра и северо-запада, разорённые опричниками, обезлюдели, крестьяне разбегались, доходы имений падали, и в 1581 г. понадобились заповедные лета. Осенью 1572 г. Иван Грозный сам отменил опричнину и вернулся к прежнему порядку управления государством.