Страница 45, ГДЗ по истории России за 6 класс к рабочей тетради Клокова к учебнику Мединского

1, 4, 5, 6, 7, 10.

В крестово-купольном храме главный барабан с куполом опирается на столпы. Внутренние залы называются нефами, они перекрыты сводами, а сбоку к ним примыкают хоры и открытые галереи. Изборник и Псалтырь — это книги, фольклор — устное народное творчество, а орнаментами украшали страницы рукописей.

1 — Б, 2 — А, 3 — Б, 4 — Б, 5 — А, 6 — А, 7 — А.

В Новгороде построены Софийский собор (1045—1050), Георгиевский собор Юрьева монастыря (1130), церковь Параскевы Пятницы на Торгу (1156) и церковь Спаса на Нередице (1198). Во Владимире — Успенский собор (1158—1161), возведённый при Андрее Боголюбском, Дмитриевский собор (1190-е гг.) и Золотые ворота, парадный въезд в город. Не перепутайте: Софийский собор здесь новгородский, а Успенский — владимирский.

1. Нестор жил в конце XI — начале XII в.

2. Нестор был автором «Повести временных лет» — первой дошедшей до нас летописи. В Ипатьевской копии сохранилась пометка, что её написал «Нестор, чернец Федосьего монастыря Печерского». Авторство Нестора признаёт большинство историков.

3. Нестор принадлежал к духовенству. Он был монахом (чернецом) Печерского монастыря в Киеве. Монастыри на Руси были очагами культуры и просвещения, при них и вели летописи.

4. Книжное дело на Руси было тесно связано с церковью. Письменность пришла на Русь вместе с христианством, и первые книги были богослужебными. Их доставляли из Византии, а переводить с греческого на славянский язык могли люди церкви. Славянскую азбуку тоже создали Кирилл и Мефодий, служители церкви. Грамотных людей было немало среди духовенства, князей, бояр и горожан. Но именно у монахов находились для книг и время, и место. При монастырях работали книжные мастерские. В XI в. крупным центром книжного дела стала мастерская при Софийском соборе в Киеве. Книги писали на пергамене — тонко выделанной телячьей коже. Материал был прочный, но дорогой, и заниматься перепиской мог тот, кого содержали монастырь или князь. Монах знал Священное Писание и греческий язык, поэтому ему доверяли и перевод, и составление новых сочинений. Из церковной среды вышли и другие создатели книг: митрополит Иларион со «Словом о законе и благодати» и живописец Алипий. Иеродиакон Кирик из Новгорода написал первый научный трактат.