Часть 1 параграф 8, ГДЗ к учебнику по истории России 6 класс Арсентьев, Данилов с ответом на вопросы

Время правления Ярослава Мудрого считается периодом расцвета государства Русь, потому что князь уделял много внимания как внутренней, так и внешней политике. Ярослав Мудрый занимался вопросами образования и распространения православия, составил единый свод законов, помогающий объединить русские земли, усовершенствовал систему управления.

Во внешней политике Ярослав Мудрый предпочитал действовать путем династических браков. Его дети были женаты либо выданы замуж за выходцев из разных правящих кругов Европы и Византии, а сам он взял в жены шведскую принцессу.

Есть несколько причин, по которым Борис и Глеб стали первыми русскими святыми. Во-первых, они погибли вскоре после принятия православия на Руси, то есть они были одними из первых зафиксированных погибших русских православных. Во-вторых, согласно летописям и агиографическим сочинениям, они безропотно приняли смерть и не стали выступать против брата и единства государства, что и сделало их гибель мученической. Наконец, история убийства Бориса и Глеба сильно перекликается с библейским сюжетом о братьях Каине и Авеле.

В XI веке главной системой управления в Западной Европе был феодализм. Феодал наделял своего вассала земельным наделом, феодом, и заключал с ним договор о службе. Вассал мог разделить полученную землю между уже своими вассалами и стать одновременно феодалом и вассалом.

Введение единого свода законов в государстве Русь, Правды Ярослава, уравнивало между собой жителей разных частей Руси. Судебные решения еще со времен первых князей были одной из основных функций князя, а собрание одного свода показывало, что вся территория является единой, управляется одним правителем по одним и тем же правилам. Это также упрощало взаимодействие жителей разных частей государства между собой, делало более понятным положение купцов, воинов и путешественников.

Усобица — вражда и борьба между связанными людьми и группами, обычно за власть. Чаще всего усобицами называются конфликты за власть между представителями одного правящего рода, но слово может обозначать и борьбу представителей одного народа или социальной группы.

Усобицы часто рассматриваются как негативное явление, так как они подрывают единство государства и регулярно приводят к разрушению или кризису устоявшихся институтов управления, ослабляют армию и ухудшают репутацию власти.

В государстве Русь не было устоявшейся системы наследования единого престола, которая не вызывала бы противоречий. Владимир, следуя практикам того времени, разделил свои владения между своими сыновьями, что привело к борьбе каждого за лучшую долю и за объединение всей земли под своей властью.

В раннесредневековой Европе существовало множество аналогичных примеров, но самым ярким, вероятно, была империя Карла Великого, которую тот тоже разделил между своими сыновьями, что привело к длительным распрям и развалу государства.

Современники называли князя Ярослава мудрым, поскольку тот уделял много внимания образованию и религии. Он не только основал целый ряд школ для подростков, но и сам стремился к знаниям. Ярослав Мудрый хорошо знал Священное Писание, много читал и здраво судил. Его мудрость выразилась также в создании единого свода законов, который упростил объединение русских земель.

В правлении Ярослава Мудрого было два важнейших направления. Первое, это упорядочение управления единой русской землей. Для этого князь создал единый свод законов и изменил процесс назначения на местах. Второй важной частью его правления была организация династических браков, который укрепляли положение страны и связывали ее с соседними государствами.

В управлении государством при Ярославе появился целый ряд новшеств. Во-первых, появился единый свод законов, который унифицировал судебные решения в государстве. Во-вторых, Ярослав установил упорядоченную систему управления государством: во главе стоял киевский князь, чье место наследовал старший представитель рода мужского пола; военная сила князя, дружина, помогала не только воевать, но и управлять государством; в крупнейшие волости князь отправлял своих сыновей (бояр). Ярослав Мудрый сохранял вечевые традиции городского управления.

На карте отмечены государства, с которыми Ярослав Мудрый установил династические браки: Венгрия, Польша, Византия, Швеция. Не присутствуют на карте, но тоже относятся к этому вопросу: Франция, Норвегия, Германия (Священная Римская империя).

Походы Владимира и Ярослава осуществлялись как на территории государства Русь, так и за его пределами. Это свидетельствует о необходимости продолжать использовать военную силу для удержания единого государства, а также о продолжении конфликтов с рядом соседних стран, особенно с Византией.

Земли, вошедшие в состав государства Русь при Ярославе Мудром важны постольку, поскольку это приграничные территории, которые обеспечивают безопасность Пскова, а также обеспечивают выход к Балтийскому морю.

Ярослав Мудрый стремился распространить православие как по личной привязанности к православному учению и книгам, так и продолжая дело отца по объединению государства. Принятие православия создало на Руси культурную общность народа.

Распространение христианства упрочило международные позиции Руси. Русь была окружена христианскими странами, поэтому принятие этой религии давало возможность укрепить внешнеполитические связи.

Статья о мести за убитого родственника сообщает об остатках родового строя, так как осуществление суда над убийцей остается в руках рода, а не государства.

В документе названы такие категории людей: свободный человек, холоп, господин.

Единственным сходством холопа, господина и свободного человека, которое можно заметить в приведенном отрывке было право на жизнь. В остальном их положения различались. Холоп не был включен в систему родовой мести свободных людей, принадлежал своему господину и только воля господина могла спасти холопа от более сурового наказания при нападении на свободного человека.

В первую очередь защищались права господ и свободных людей. Права же холопов зависели от прав господ.

Создание единого свода законов распространяло судебную систему и законодательные нормы на всю страну. Это делало положение людей более однозначным и единым, что способствовало укреплению центральной власти и объединению социального устройства государства.

Последствиями феодальных усобиц часто были либо победа одного в борьбе, что приводило к объединению земли под единой властью, как это произошло в случае Ярослава Мудрого и на ранних этапах объединения Англии, либо распад государства на несколько частей, что произошло во Франкской империи. Ослабление государства в результате усобиц может привести к его захвату более крупным государством, например, Лангобардское королевство было захвачено Карлом Великим после внутреннего конфликта местных королей и папства.

Усобица между сыновьями князя Владимира имела достаточно мягкие последствия. Конечно, в ходе усобицы часть земель была разорена, однако сам случай показал необходимость большего объединения государства, совершенствования системы управления и порядка наследования.

У Руси были некоторые общие черты с раннесредневековыми западноевропейскими государствами. Во-первых, и там, и там появляются свои своды законов, несущие в себе следы родового строя (Правда Ярослава, Салическая правда, англосаксонские своды законов и так далее). Во-вторых, в этот период многие государства были неустойчивыми и подвергались регулярным династическим кризисам или разделу после усобиц. Наконец, Русь и государства Европы исповедовали христианство, что включало их в единую культурную и политическую сферу.

Однако в Европе того времени управление строилось по принципам феодализма. Аналогичной системы на Руси не сложилось. Ярослав Мудрый создал более централизованную систему управления.

Династические браки были одним из самых действенных способов наладить отношения с государствами Европы, что и сподвигло Ярослава Мудрого уделить столько внимания этому вопросу. Династический брак семейно связывал рода, что приводило к созданию целой системы прав и обязанностей родов по отношению друг к другу. Более того, они способствовали культурному обогащению и близкому знакомству правителей друг с другом.

Династические браки не были идеальным способом установления связей, так как не предотвращали полностью войны между странами, однако достаточно хорошо работали. Ярослав Мудрый смог включить Русь в общеевропейскую политическую систему, что сильно отразится на жизни и культуре Руси.

В истории Древнего мира упоминались такие своды законов, как: законы Хаммурапи, Законы Ману и Законы Пятикнижия. Отдельно стоит упомянуть римские Законы двенадцати таблиц.

В раннее Средневековье встречаются такие своды законов, как: Салическая правда, Эдикт Ротари, англосаксонские своды законов (например, Законы Этельберта и Законы Альфреда Великого).

Правда Ярослава слабо схожа с древними сводами законов. Из общего можно выделить концентрацию на физическом ущербе и ущербе имуществу, письменный формат законов. Намного больше общего у Правды Ярослава со средневековыми сводами законов. Они все представляют собой законы, отражающие одновременно остатки родового строя, создание новых общественных и управленческих структур, а также влияние христианства.