Часть 2 параграф 24, ГДЗ к учебнику по истории России 6 класс Арсентьев, Данилов с ответом на вопросы

Культурное возрождение на Руси было связано с ослаблением влияния Орды, экономическими и военными успехами русских земель. Особую роль сыграла победа в Куликовской битве. В этот период культура русских земель сближается и сосредотачивается на одной цели — выйти из зависимости от Орды.

Эпоха Возрождения — эпоха развития науки и искусства в странах Европы, обычно относящаяся к XIV–XVI векам, связанная с улучшением экономической ситуации и возрастанием светской составляющей в искусстве и науках. Отличительной чертой Возрождения считаются гуманизм и интерес к античности.

В странах Западной Европы в XIII—XIV веках было создано множество произведений культуры, самыми известными из которых являются: Мадонна с младенцем Дуччо ди Буонинсенья, фреска “Поцелуй Иуды” Джотто в Капелле Скровеньи, Миланский собор, поэтические произведения Франческо Петрарки. Большая часть известных европейских художников и литераторов этого времени работала в Италии, однако были и мастера в других странах, в частности, автор миниатюр Мастер Оноре из Франции.

На Востоке в период XIII—XIV века во многих странах распространилось мусульманское искусство. Так, в Индии в это время создается минарет Кутб-Минар в Дели. В Китае мусульманское влияние не распространяется, там формируется своя школа искусства, активно выражавшаяся в живописи и императорской архитектуре, в том числе дворцов и захоронений. В Монголии, благодаря завоеваниям Чингисхана, создается масштабный архитектурный ансамбль города Кара-Корум.

В былинах повествуется об истории Руси, потому что былины должны были передавать опыт прошлого и сохранять память о событиях, пусть и в художественном оформлении. Былины формировали значительную часть русской идентичности, собирали узнаваемые символы вместе, составляя из них цельную историю о волновавших людей событиях прошлого и настоящего.

В отличие от былин, исторические песни рассказывали об обычных людях, а не богатырях и мифических героях. Народные переживания жизни в зависимости от Орды требовали создания близкого персонажа, выражавшего страдания и чаяния простого народа.

Церковь Николы на Липне более простая в планировке, чем большинство церквей домонгольского периода. У нее нет пристроек, это храм из единого помещения с выделенной алтарной частью и одним куполом. Она также мало украшена резьбой, однако это черта распространена среди ранних храмов Новгородской земли.

Можно сделать вывод, что в этот период архитектурные знания были утрачены и постройки упростились.

Каноны написания икон в Византии были очень строгими и отступление от них могло привести к серьезному конфликту с главой церкви. На Руси того периода таких строгих канонов не сложилось, так как зависимость от Орды препятствовала созданию единой признаваемой Церковью живописной школы. Из-за этого Феофан Грек, впавший в немилость в Византии, смог развить свой творческий путь в русских землях.

Русская культура в XIII—XIV веках переживает непростой период. Батыево нашествие разорило многие земли, привело к упадку искусств и ремесел. Однако в XIV веке начинается новый подъем, которому способствовала экономическая стабилизация. Особенно сильно повлияла на культуру победа в Куликовской битве. Она дала надежду на освобождение русских земель от ордынской зависимости и подтолкнула Русь к дальнейшему объединению, как в политическом, так и в культурном плане.

Причин у культурного возрождения на Руси было несколько. Во-первых, улучшилась экономическая обстановка, значительная часть разорительных последствий Батыева нашествия была преодолена. Во-вторых, в этот период начинается политическое объединение вокруг Москвы, которое способствует культурному обмену между землями. Вырабатываются общие темы в искусстве, главная из которых — освобождение от ордынской зависимости. Развитию этой идеи сильно помогла победа в Куликовской битве, которая сделала общие рассуждения более реальными.

В это время культура русских земель начинает объединяться, вырабатывается центральный мотив, а именно — освобождение от ордынской зависимости. Этому способствовала вполне реальная победа в Куликовской битве, которая показала возможность противостояния ордынским войскам при условии объединения русских земель.

Второй важной чертой становится появление изящной резьбы и более богатой отделки в храмах, культурный обмен с Византией. Этому способствовала экономическая и частичная политическая стабилизация на Руси.

Появление бумаги привело к распространению летописания в крупных городах. Сквозной темой всех летописей была борьба Руси против Золотой Орды.

Похожая тема раскрывалась в устных жанрах. Исторические песни рассказывали о переживаниях народа, живущего в зависимости от Орды. Распространились и воинские повести, прославляющие военное сопротивление ордынским войскам.

В XIII-XIV веках зодчество на Руси стало использовать сложные многокупольные постройки с луковичными куполами и резьбой. Во Владимиро-Суздальском княжестве основным заказчиком был князь, поэтому церкви в нем украшены золотом и несколькими купольными главами. В Новгородской земле церкви, как правило, строились богатыми жителями города, либо на общие деньги жителей одной улицы. Из-за этого церкви в городе менее богато украшены, хотя резьба и у них активно используется.

Ордынское нашествие, с одной стороны, усугубило экономическое и культурное состояние русских земель, многие ремесла были в упадке, а какие-то и вовсе пропали. С другой стороны, уникальная культура XIII—XIV веков строится вокруг общей идеи освобождения от ордынского владычества, что сделало русскую культуру более единой.

Русская живопись уходила от византийского влияния по двум основным причинам.

Во-первых, зависимость от Золотой Орды снизила частоту контактов между Византией и русскими землями, что привело не только к ухудшению уровня грамотности и доступности предметов культуры, но и формированию самобытной церкви и искусства.

Во-вторых, Византия в XIII-XIV веках переживает серьезный экономический и политический упадок. Крестовый поход начала XIII века закончился разграблением Константинополя, что серьезно пошатнуло положение Византии.

Каменное зодчество появилось в богатых городах. Менее пострадавшие Новгород и Псков, а также Изборск, расширили каменное зодчество. Обогатившаяся Москва тоже смогла развернуть каменное строительство, включив в свою зону влияния близлежащую Коломну.

Новыми центрами летописания стали Москва, Псков, Суздаль, Ростов. Эти города повысили свое политическое и экономическое влияние, поэтому начали свою летописную традицию. Увеличению доступности летописания способствовал и ввоз бумаги, более дешевой, чем пергамент.

Феофан Грек не сверялся с образцами предшественников, создавая собственные фрески и иконы, основываясь на личных представлениях о необходимом. Этим он отличался от многих своих современников, которые старались копировать образцы прошлых лет. Феофан Грек отказывался от образцов, так как занимался поисками новых средств выразительности, а также из-за принадлежности к иной, чем сложившаяся на Руси, иконописной традиции.

Феофан Грек повлиял на изменение подхода к живописи, сформировав собственную школу и обучив некоторых русских живописцев.

Общие явления в развитии культуры в Западной Европе и на Руси XIII—XIV вв.

Продолжение таблицы “Важнейшие памятники русской культуры X – начала XVI в.”

Главной причиной покорения Руси монголами были оснащение и боевая подготовка монгольских войск. Ситуацию ухудшали разрозненность и отсутствие единого командования среди войск русских земель. Тем не менее можно предположить, что единство русского войска лишь усложнило бы монголам покорение русских земель, но не предотвратило. Численное превосходство, огромный боевой опыт и грамотные военачальники монгольских войск вполне были в состоянии справляться и со странами, армии которых отличались единством и дисциплиной.

Политическая и экономическая зависимость Руси от Золотой Орды состояла в:

1) Контроле ордынскими ханами назначения князей. Каждый князь обязан был отправляться в ставку хана и получать там ярлык на княжение.

2) Выплатой выхода, то есть дани Золотой Орде. Сбор дани часто мог сопровождаться военными походами и разграблениями городов.

3) Ограничением участия русских земель в международной политике. Зависимое положение снизило количество культурных контактов и политический вес русских земель среди близлежащих стран.

Ордынское владычество привело к длительному экономическому и культурному упадку русских земель. Были утрачены некоторые ремесла, другие же просто переживали тяжелые времена. Тем не менее монгольское владычество способствовало объединению земель под единой властью, ведь только так можно было освободиться от зависимости. Это повлияло как на политическую карту русских земель, в частности, возвышение Москвы, так и на формирование единой культуры.

Ордынское господство затронуло все сферы жизни русских людей, но больше всего пострадали экономическая и культурная сферы. Если политическая и до этого была полна конфликтов, то от нашествия Батыя и зависимости заметно пострадали экономическая сфера, в том числе торговля, и сфера культурная, ремесла и искусства.

Борьба русского народа с ордынскими завоевателями в конце концов привела к возвышению Москвы и появлению нового влиятельного государства между Европой и Азией. Помимо этого, поход ордынцев на Русь прошел вместо похода на Европу, который, в итоге, не свершился из-за политических конфликтов в Орде. Так, русские земли пострадали вместо европейских, что сильно повлияло на самосознание русского народа впоследствии, в частности, привело к появлению идеи, высказанной А. С. Пушкиным, что русские земли защитили Европу от монголов и спасли христианскую цивилизацию.

Возрождение Руси началось с экономики. Возвышение Москвы и рост культуры в этом регионе и в Новгороде произошел благодаря возможности накопить богатства, которые позже сделали возможными оснащение войск, постройку крепостей и новых каменных храмов.

Становление Москвы в качестве центра русских земель определили два основных фактора.

Во-первых, удобное расположение, которое находилось в стороне от основных монгольских походов. При этом этот регион был богат благодаря плодородной почве.

Во-вторых, политика московских князей удачно встраивалась в текущую ситуацию. Так, Иван Калита минимизировал конфликты с ордынским ханом, а Дмитрий Донской смог воспользоваться накопленными силами, чтобы принести русским землям победу над ордынскими войсками.

О начале возрождения Руси ярче всего говорят исторические песни, осмысляющие пережитый опыт и стремящиеся к будущему освобождению. Воинские повести же активно призывали к борьбе и восхваляли военное сопротивление ордынским войскам. Летописный жанр тоже объединяла тема освобождения.

Историческое значение Куликовской битвы состоит в демонстрации сил объединенных русских земель. Единый лидер с крупным войском смог разбить ранее непобедимые ордынские войска, что укрепило путь объединения вокруг Москвы. В отличие предшествующих сражений эта битва закончилась победой русских войск, что привело к подъему стремления к независимости среди русского народа.

Отрывок взят из “Повести о разорении Рязани Батыем”, поэтому пропущенные имена: Батый и Евпатий Коловрат. Порядок имен: Батыю; Батый; Евпатий Коловрат; Евпатия Коловрата.

Исключение: 1) Крестоносцы. Крестоносцы — европейские рыцари-монахи, не имеющие прямого отношения к Золотой Орде.