Часть 1 параграф 13, ГДЗ к учебнику по истории России 6 класс Арсентьев, Данилов с ответом на вопросы
Параграф 13
§13. Повседневная жизнь населения
Страница 93
Становление и развитие государства на Руси привело к выделению особой прослойки князей и бояр, которые обладали большими богатствами, по сравнению с большинством жителей русских земель. Князья и их семьи облачались в дорогую одежду, жили в жилищах значительного размера, ели из серебряной посуды и так далее.
Все эти богатства они получали в ходе войн и регулярных поборов с принадлежащих им земель.
Помимо княжеской власти, создание государства было связано с распространением христианства, которое устанавливало новые празднования, меняло календарь на византийский манер и вводило в жизнь людей регулярные походы в церковь и иные религиозные ритуалы.
В Западной Европе в Средние века основой жизни было сельское хозяйство. Большую часть населения составляли зависимые крестьяне, которые пахали землю, разводили скот и занимались несложным ремеслом, охотились, ловили рыбу. Они находились в зависимости от феодала и должны были платить ему пошлины и сборы за использование земли, лесов и так далее.
Помимо крестьян в Западной Европе, особенно ближе к Высокому Средневековью, развивалась городская культура. Горожане занимались торговлей и ремеслом и обладали большей свободой, чем зависимые от феодала крестьяне. Городские жители часто образовывали гильдии, которые должны были защищать их и решать важные вопросы, возникающие при торговле и занятиями ремеслом.
На жизнь людей сильно влияла Церковь. Церковь совершала главные обряды в жизни человека: крещение, венчание и отпевание. Основные праздники были Церковными, также жители деревень, как правило, каждую неделю собирались в местной церкви на воскресное богослужение.
Священнослужители были одним из самых образованных слоев населения и были ограничены специфическими правилами поведения, исходящими из религиозных представлений.
Феодалы жили в отдельных строениях, часто это были укрепленные деревянные или каменные замки, которые должны были выдерживать нападение. Они владели большинством богатств, хотя значительные части повседневного быта феодала оставались достаточно суровыми — от необходимости участвовать в частых войнах до сложностей отопления зимой.
Страница 94
Один из самых известных языческих праздников в современной России — Масленица. Ее отмечают в феврале каждый год, во многих городах проходят народные гуляния, люди ходят по ярмаркам, пекут блины и сжигают чучело, символизируя уход зимы и начало весны.
Страница 95
Значение этих имен восходит к определенным качествам и роли человека. Это княжеские имена, поэтому они восхваляют власть и славу князя.
Владимир — владеющий миром.
Ярослав — ярая слава, яркая слава.
Святослав — святая слава.
Мстислав — мстить (наказывать или защищать) и слава.
Всеволод — властелин всего.
Страница 96
Древнерусскому князю принадлежит самый большой дом. Этот дом состоит из нескольких строений, одним из которых является характерная высокая башня — терем, в которой располагалась отапливаемая изба. Остальные помещения соединяются разнообразными деревянными переходами.
Жилище среднего размера могло принадлежать зажиточному горожанину. Оно состоит из нескольких этажей и отапливается печью.
Самое небольшое жилище принадлежит крестьянину. Оно состоит из основного помещения, разделенного внутри жилища на разные половины. Крыша этого жилья покрыта соломой, которое в доступе у крестьянина, а фундамент состоит из простых положенных бревен. Такое жилище часто топилось по черному и отличалось очень маленькими окнами, которые препятствовали потере тепла в холодное время года.
Страница 97
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа
В тексте параграфа упомянуты такие категории населения, как земледельцы, горожане, князья, бояре.
Повседневная жизнь земледельческого населения на Руси состояла из обработки земли, разведения скота, охоты, рыболовства, бортничества и так далее.
Жили земледельцы большими семьями, где дети начинали помогать по хозяйству с раннего возраста. Жилище было простым, деревянным, с маленькими окнами. Топили по-черному.
Основой одежды у мужчин и женщин была рубаха, однако у мужчин она дополнялась портами и вотолой, а у женщин — поневой.
Основными занятиями жителей древнерусских городов были торговля и ремесло, однако многие также занимались обработкой земли, огородничеством, скотоводством. Часть жителей городов была священнослужителями и мастерами, создающими иконы, строения и книги.
Образ жизни знатных людей во многом отличался от простых. Они были богаче, поэтому жили в больших строениях, обладали хорошими запасами еды, слугами и множеством драгоценностей.
Знатные люди облачались в дорогие ткани и ели из серебряной посуды, а их досуг скрашивали пиры и приглашенные скоморохи.
Тем не менее, главным помещением в доме знатного человека была отапливаемая изба, которая становилась общим жилищем на холодное время года. Строения, как правило, были деревянными и тоже становились жертвами пожаров.
И земледельцы, и знатные люди парились в бане, а за столом сидела вся семья, мужчины и женщины.
Кроме этого, знатных людей и простых объединяла вера — православие. Все они праздновали православные праздники и ходили в церкви на важные богослужения.
Думаем, сравниваем, размышляем
Один день из жизни земледельца.
Утром вся семья встала с криком петуха. Жена отправилась доить корову, в то время как старший сын и глава семейства носили дрова для очага.
На огне быстро приготовился простой завтрак, каша и молоко, после которого все пошли заниматься своими обязанностями.
Жена с дочками отправились на реку стирать одежду, а муж с сыновьями — в поле. Младший сын еще не может полноценно помогать, однако он ходит с поручениями, приносит старшим еду в поле, а также обучается всему, что ему тоже скоро предстоит делать.
После стирки жена и дочери отправляются готовить обед, а в конце принимаются за вышивку — скоро праздник и необходимо украсить одежду новыми узорами.
Вечером все ложаться спать в избе, отдыхая перед новым тяжелым днем.
На Руси были распространены такие ремесла, как гончарное, кузнечное и кожевенное. Гончары создавали глиняную посуду, которой пользовалась большая часть населения. Кузнецы делали более дорогую посуду, для знати и зажиточных горожан, а также изготавливали украшения, которые носили даже земледельцы, и оружие, необходимое дружинникам для боя. Кожевники изготавливали кожаную одежду и обувь, которая необходима была в холодное время года.
Такие ремесла, как ткачество, тоже были распространены на Руси, но часто полотна ткали самостоятельно, также как и шили одежду из полотен.
Климатические условия сильно повлияли на одежду, которую носили жители Руси.
Во-первых, кроме знатных людей, жители Руси носили одежду из материалов, доступных вокруг. Из льна и конопли делали ткань для обычной одежды, а зимнюю делали из шерсти и меха местных животных.
Во-вторых, суровые зимы сделали необходимой зимнюю одежду, которая включала в себя теплые меха.
Посмотреть одежду, которую носили в древности можно на сайтах местных краеведческих музеев. Если ваш населенный пункт не обладает таковым, то можете посмотреть сайт музея из ближайшего крупного города.
Растительные культуры, которые использовались в древности тоже могут различаться. Так, для средней полосы России были характерны выращивание пшеницы, ржи, ячменя, бобовых и проса. В садоводстве могли выращивать вишню и яблоки, а в огороде растили репу, тыкву, лук, чеснок и иные неприхотливые растения.
В Сибири пшеница не вызревала и основой пищи были более неприхотливые просо и ячмень.
Для более южных регионов тоже была характерна пшеница и рожь, однако рацион местных жителей мог дополняться более южными растениями, например, виноградом.
Большую часть культур древности используют в пищу и в наше время, однако некоторые из них, такие как просо, менее распространены. Из зерновых делают хлеб и выпечку, а овощи употребляют в пищу в сыром, вареном, тушеном или жареном виде. Фрукты чаще всего едят сырыми.
Праздники и развлечения знати в западноевропейских странах и на Руси.
Устройство общества западноевропейских стран и Руси, а также общая религия — христианство, предполагают наличие общих праздников и досуга.
В какой то степени это так, например, на Руси и в западноевропейских странах знатные люди проводили свое время на пирах, а их развлечения дополняли скоморохи и шуты. Некоторые религиозные праздники были схожими, такие, как Пасха и Рождество.
Однако были и различия. На Руси долгое время продолжали праздновать многие религиозные праздники, характерные для славян, а православные Пасха и Рождество отличались от католического.
Помимо этого, для западноевропейских феодалов важной частью светских праздников были турниры, где конные рыцари сражались друг с другом. Для русской знати тоже были характерны состязания в силе и ловкости, однако они носили иной характер. Многие участвовали в кулачных боях или в соревнованиях по стрельбе из лука.
Так, праздники и досуг знати западноевропейских стран и Руси были похожи, однако обладали своей спецификой.
Повторяем и делаем выводы
Страница 98
Причин складывания государства на Руси было несколько.
Во-первых, складывался определенный уровень культурного и языкового родства, который укреплял отношения между славянскими племенами.
Во-вторых, Рюриковичи установили свою власть и стремились образовать политические центры, характерные для государств.
В-третьих, необходимость защиты от внешних врагов требовала сплоченности и общих действий, которые и приводили к созданию государства.
В-четвертых, принятие православия скрепило славянские племена на религиозном уровне.
Географические и климатические условия оказывали значительное действие на развитие Руси. Климат и география определяла доступные для ремесла, земледелия и торговли материалы и культуры. Так, добыча металлов позволила развиться кузнечному делу, наличие глины — гончарному. Северные леса дали возможность запастись мехами — одним из главных статей торговли Руси с другими странами.
Большое значение имело расположение Руси на водных путях, которые позволили ей обогатиться за счет торговли между Скандинавией и Византией.
Наиболее значительные правители Древней Руси: Рюрик (полумифическая фигура), Ольга, Владимир Святой, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах.
В IX-XI веках Русь была частью европейского политического и экономического пространства. Наиболее тесные связи были у Руси с Византией, которая была близким ее соседом и влиятельным культурным и религиозным центром.
Русь и страны Западной Европы были христианскими странами, однако Русь была православной, а на Западе ведущей религией было католичество.
У Руси и стран Западной Европы была схожая социальная структура: знать, церковнослужители, горожане и земледельцы. Однако положение земледельцев сильно различалось. Западноевропейские земледельцы зависели от множества феодалов, обладавших большими и малыми феодами. На Руси значительная часть земледельцев зависела только от центральной власти и была свободной.
Это связано с различием устройства власти. Феодальная Европа состояла из множества небольших феодов, однако Русь этого периода стремилась к единому государству, чтобы защищаться от нападения кочевников.
Таким образом, Русь и Западная Европа находились в общем культурном и политическом пространстве, однако сильно различались в плане устройства власти и землевладения.
Русь была одним из самых крупных государств Европы IX-XI веков. Русь воспринималась как равная в контактах русских князей с Византией, странами Западной Европы и кочевниками. Она контролировала ключевые торговые пути, связывающие Восток и Запад, что помогало ей богатеть в материальном и культурном плане.
Русь торговала со всеми ближайшими странами Востока и Запада. Наиболее важными для нее была торговля с такими странами Европы, как Византийская империя, Чехия, Польша, Венгрия, Болгария и Швеция. На Востоке Руси были важны торговые связи с Волжской Булгарией, Индией, Китаем и арабскими государствами. Часть этой торговли велась напрямую русскими купцами, часть — через посредничество кочевников.
Однако несмотря на развитые культурные и торговые связи, Русь регулярно переживала нападения кочевников, которые разоряли восточные и южные русские земли.
Верные утверждения:
2) Автор текста знаком с фактами ранней истории Руси.
4) Автор текста — сторонник научного подхода к исследованию вопроса о происхождении первых русских князей.