Параграф 2, ГДЗ к учебнику по истории средних веков 6 класс Агибалова, Донской с ответом на вопросы

Указ о свободе христианского вероисповедания был издан Константином Великим и Лицинием в 313 году.

Епископ - от др. греч. надзиратель. Изначально обозначал старшего наставника христианской общины. Позже стало обозначать высокую церковную должность.

Папа Римский - от др. греч. отец. Изначально титул “папа” применяли ко всем священникам, однако позже он стал обозначать только Папу Римского.

Королевская власть отвечала за вопросы материальной власти: войска и богатства. Королевская власть обогащала и защищала церковную. Церковь же была центром духовной власти. Она могла убедить людей в необходимости подчиняться королю и сохранять общественный порядок.

Служители Церкви делились на два основных типа: монахи и священники и высокопоставленные церковные чины. Первые вели часто достаточно скромный образ жизни, несли множество повинностей либо в рамках жизни монастыря, либо в переписывании книг и подобной работе. Высокопоставленные церковные чины часто обладали богатством, влиянием и властью. Однако было принято для всех служителей Церкви принимать обет и отказываться от мирской жизни, в том числе от семьи.

План рассказа:

1. Кто и где писал книги?

2. Материалы для средневековой книги.

3. Как выглядела книга?

4. Религиозные и светские темы в книгах.

Монастыри были центром создания книг. В монастырских скрипториях могли переписывать и книги античных авторов, когда они не противоречили христианству. Значительная часть античных текстов дошла до нас именно в средневековых рукописях.

В соборных школах изучали семь свободных искусств: тривиум (грамматика, риторика, диалектика) и квадривиум (арифметика, геометрия, астрономия, музыка).

Обучение велось на латинском языке, а деление на классы по возрастам отсутствовало.

В словах священника был довольно очевидный смысл. Хлодвиг использовал авторитет Церкви для укрепления своей власти, в то время как Церковь использовала принятие Хлодвигом христианства для распространения своей религии. Это было выгодно для обеих сторон.

Церковные деятели были образованными людьми, которые постоянно сохраняли связь с народом: в проповедях, нравоучениях и исповедях. В каждой более-менее крупной деревне была своя церковь, поэтому идеи Церкви распространялись на огромное количество людей. Никакая другая организация того времени не могла сравниться с Церковью по своему размаху.

В нашей школе все учатся на языке, который большинство знает с детства. У всех детей есть доступ к образованию. В процессе обучения все разделяются по классам в зависимости от возраста. У нас множество различных предметов, но среди них нет риторики, диалектики и астрономии.

В средневековой школе учились только дети обеспеченных или образованных семей, которые могли обучить своего ребенка латинскому языку. Обучение шло на латыни, на которой в жизни никто не разговаривал. Не было разделения на классы по возрасту. В программу входило семь основных предметов: тривиум и квадривиум.

Учиться в нашей школе доступнее, нет необходимости учить дополнительный язык и можно общаться со сверстниками.

С помощью образования Церковь распространяла свои идеи, поэтому она осуждала платное обучение. Более того, в основе христианства лежит идея равенства людей в религиозном плане, поэтому и образование, с точки зрения Церкви, должно быть доступным. На деле образование все равно обычно получали дети обеспеченных семей, так как те могли обучить их латыни.

Стремление к бесплатному образованию крайне важно, так как создает более равные условия для людей. В ином случае человек лишается права выбора своей профессии, ему сложнее узнавать важную информацию, и он оказывается в изоляции в рамках своего маленького круга.

Так как богослужение велось на латинском языке, прихожане часто не понимали значения произносимых слов и от священников требовалась дополнительная трактовка. Латынь как язык богослужения разделяли людей и религиозные тексты, от молитв до самой Библии.