Параграф 13, ГДЗ к учебнику по истории средних веков 6 класс Агибалова, Донской с ответом на вопросы

Город в Средние века стал центром торговли, в котором представители разных сословий могли приобрести необходимые предметы. Город был сосредоточением распространившегося в зрелое Средневековье специализированного ремесла.

Благодаря техническим новшествам спрос на ремесленников, которые могут изготавливать технически сложные предметы, вырос, они переселились из деревень в отдельные города.

Это повлияло не только на развитие рынка там, где раньше господствовало натуральное хозяйство, но и на культуру, и политическую жизнь.

Города были центром сосредоточения торговли, поэтому там было много грамотных людей и людей из различных мест, что давало возможность создать новые произведения искусства. Более того, мастерство ремесленников в городах передавалось в процессе обучения, что позволяло развить многие ремесла на ранее недоступном уровне. Вдобавок к этому, гильдии мастеров часто были достаточно богатыми, чтобы заказывать произведения искусства. Их запросы часто отличались от запросов феодалов, что обогатило тематику и жанры картин, скульптур и сочинений.

Политическая жизнь также подверглась влиянию городов. “Городской воздух делает свободным” - эта известная средневековая пословица показывает, что появляется новое сословие людей, городские жители. Они намного меньше зависят от сеньора, а могли и не быть в подчинении какого-либо сеньора вовсе. Города вели самостоятельную политику, создавали свои городские советы управления, принимали к себе крестьян и выдвигали сеньорам свои собственные требования.

Наличие городов было свойственно большинству древних цивилизаций, однако в наибольшей степени это было характерно для древнегреческой и древнеримской цивилизаций, а также для Междуречья. В этих цивилизациях Древнего мира города были главными политическими, культурными и религиозными центрами, в них также были сосредоточены ремесло и торговля.

Города обычно возникали на побережье рек и морей, часто - на торговых путях, либо рядом с плодородными землями. Жители городов занимались торговлей, ремеслом, религиозной и научной деятельностью. Часто в городах была сосредоточена и политическая деятельность - в них жил глава государства и служащие ему люди.

Натуральное хозяйство - способ хозяйствования, при котором необходимые для жизни предметы изготавливаются в самом хозяйстве. Для натурального хозяйства характерна редкость рыночных отношений и купли-продажи предметов быта.

Технические приспособления изменили процесс хозяйствования. Они облегчили обработку земли, упростили процесс изготовления тканей и предметов быта. Однако технические приспособления были трудны в изготовлении, что привело к появлению узкоспециализированных мастеров-ремесленников.

У замка феодала и города было множество сходств. И то и другое было крепостью, предназначенной для защиты своих жителей. И город, и замок окружали рвом с подъемным мостом, толстыми каменными стенами с оборонными сооружениями.

В городе обычно было представлено множество ремесел. Часть ремесленников занималась предметами повседневного обихода, часть - товарами для богатых покупателей.

На изображениях представлено три направления ремесла: ювелирное дело, где ремесленники занимаются золотой посудой, изготовление лат для рыцарей и сапожничество.

Несмотря на различие в ремеслах, все ремесленники пользуются обычным ручным трудом с простыми инструментами. Никаких станков у них нет - только молотки, пилы и так далее.

На картинках можно выделить мастеров и подмастерий. Первые богаче одеты, занимаются более важными частями работы либо совершают надзор за работой подмастерьев. Подмастерья одеты беднее и занимаются более простой работой.

Флорентийская гильдия сукноделов одно время была главной силой города, поэтому ее герб сохранился во многих документах и в архитектуре. Главная фигура герба - Агнец Божий, показывает приверженность гильдии христианской вере. Наличие на гербе знамени показывает влияние суконного дела, так как именно оно изготавливает ткани, в том числе для знамени. Белый и красный цвета были цветами Флоренции, а изображенный на знамени крест, вероятно, снова отсылает к религиозной символике.

Первый герб изображает гильдию цирюльников, так как там изображены основные инструменты цирюльников. Второй герб изображает сапожников и на этом гербе предстает результат их труда - сапог.

Успехи в сельском хозяйстве и ремесле были взаимосвязаны. С одной стороны, успехи в сельском хозяйстве позволили производить достаточно продуктов, чтобы ремесленники могли сосредоточиться на своем ремесле, не отвлекаясь на обработку полей для пропитания. С другой стороны, ремесленники изготавливали множество полезных для сельского хозяйства инструментов, которые упрощали обработку полей и сбор урожая.

Ремесленники и торговцы были меньше, чем крестьяне, привязаны к земле, поэтому им было проще уйти из владений сеньора. В попытке избежать притеснений, либо в поисках лучшей работы, ремесленники и торговцы уходили в поисках лучшей доли.

Чаще всего они уходили в поселения на торговых путях, так как там было проще найти работу. Также подходили поселения на берегах рек, либо находящиеся рядом с замком или монастырем благосклонного сеньора.

Такое расположение обеспечивало ремесленникам и торговцам клиентов, которые бы покупали их товар.

В этих местах ремесленники и торговцы возводили город. Для защиты от нападений они окружали поселение рвом, а после строили стену. В итоге город походил на замок феодала, но с большим количеством улиц и цехов внутри.

Города обладали своими собственными властями, официальными или фактическими. Часто это был совет цехов, либо город управлялся самой богатой гильдией. Сеньоры стремились получить максимальную выгоду из городов, рассматривая их как источник товаров и денег. Поэтому часто сеньоры начинали повышать налоги, а то и просто обирать ремесленников. Все это не устраивало жителей городов, которые стремились войной или деньгами получить независимость от сеньора.

Поговорка “Городской воздух делает свободным” возникла в Средние века из-за возможности освобождения крестьянина, если тот проживет в городе около года. После этого срока он считался уже не крестьянином какого-либо феодала, а жителем города и его статус менялся.

Ремесленники объединялись в цеха для поддержки друг друга и порядка в городе. Цеховые уставы устанавливали правила, по которым должны были работать ремесленники, обязанности, которые они должны были выполнять и возможности помощи в случае неудачи, разорения или иной беды. За счет этого, цеха получали серьезную власть и могли влиять на политику города, а то и целой земли.

Ученик - человек, который пришел в мастерскую для обучению ремеслу. Он не получает зарплату за свой труд и только учится.

Подмастерье - человек, который уже овладел основами ремесла, помогает мастеру и получает за это заработную плату. Для того, чтобы стать мастером, ему необходимо сдать экзамен.

Мастер - глава мастерской, обладающий весом в цехе, к которому принадлежит.

Старшина ремесленного цеха - глава цеха, который следит за соблюдением цехового устава и разбирает сложные случаи.

Теоретически, один человек мог побывать во всех упомянутых ролях, поднимаясь от ученика к подмастерью, потом к мастеру и старшине. Однако большинство учеников не поднималось выше подмастерьев, а большая часть мастеров не становилась старшинами.

Причины открытий и изменений в хозяйстве и обществе, приведшие к появлению средневековых городов: улучшение инструментов и способов обработки земли, повышение урожайности, выделение отдельного слоя ремесленников, переход ремесленников и торговцев в отдельные поселения, укрепление и расцвет поселений, которые становятся городами.

Последствия открытий и изменений в хозяйстве и обществе, приведшие к появлению средневековых городов: рост городов, появление нового сословия - горожан, появление цехов, рост независимости городов от сеньоров.

Отделившись друг от друга ремесло и сельское хозяйство стали успешнее развиваться, в основном, благодаря возросшей специализации. Ремесленники, которые теперь не должны были заниматься сельским хозяйством, развивали свое мастерство, за счет чего крестьяне могли приобретать более совершенные орудия труда, что облегчало сельскохозяйственную деятельность.

Деревенским мастерам зачастую было сложно прокормить себя работой на одну деревню, поэтому они уходили на поиски новых клиентов и приходили в города. Ускорить процесс могли разногласия с сеньором, а также желание улучшить свое мастерство благодаря обмену знаниями с другими представителями ремесла.

В начале появления и расширения городов, его сеньоры - короли, монастыри, епископы или знатные феодалы - могли помогать городу. Они даровали ему привилегии, становились источником крупных заказов и защищали от врагов.

Однако с ростом и развитием городов, сеньоры стали давить на них, требуя все больше выплат деньгами и товарами. В итоге многие города стремились освободиться от власти сеньора, либо подкупом, либо победами в сражениях с сеньором.

Средневековые города Западной Европы освободились от власти сеньоров веками раньше, чем крестьяне. В основном это связано с объединяющей силой городов. В отличие от крестьянских деревень, города были средоточием жителей и денег. Они могли собрать внушительное ополчение, а могли нанять дополнительные войска на стороне. Города часто были сильнее и богаче большинства сеньоров в регионе, что позволило им раньше освободиться от их власти.

Оба утверждения о цехах верны, так как показывают разные стороны роли цехов в развитии ремесла.

С одной стороны, цеха позволяли мастерам передавать свои знания, обеспечивали равенство и защиту ремесленников, могли закупить лучшие материалы. Если цех прислушивался к какому-либо мастеру, придумавшему более совершенный способ или лучший инструмент, то множество ремесленников начинало ими пользоваться. Все это способствовало развитию ремесла и производства.

С другой стороны, цеха часто были достаточно консервативными. Они пресекали деятельность не включенных в цех ремесленников, часто отвергали новшества и стремились к равенству между мастерами в цехе. Множество технологических новшеств, которые потом станут основой промышленного производства, были отвергнуты и запрещены цехами, как опасные и подрывающие деятельность цехов. Это тормозило прогресс и развитие как ремесла, так и промышленности.

Технология изготовления сапогов.

В ранний период развития сапожного ремесла, оно было частью кожевенного дела, однако позже выделилось в самостоятельный цех.

В связи с этим в ранние периоды изготовление обуви начиналось с изготовления кожи, но позже кожа часто закупалась у подходящего поставщика.

Кожа выкладывалась на ровную поверхность и размечалась по выкройкам. Выкройки обычно изготавливались мастером, но процесс раскройти оставляли подмастерьям.

После этого на деревянной колодке, изображавшей ногу, происходила сшивка деталей обуви с небольшими коррекциями. Поточное изделие могли делать все те же подмастерья, но заказы важных клиентов обычно изготовлялись самим мастером.

Шву внутри обуви уделялось большое внимание, он был ключевым моментом изготовления, так как должен был быть крепким, но не натирать ногу. Овладение правильным швом было одним из главных этапов в обучении ремеслу сапожника.

Отдельно шло изготовление подошвы. Она обычно делалась из толстой кожи, либо из сочетания кожи и дерева. Значительную часть зрелого Средневековья была модной обувь с длинными носами, что временами заставляло мастеров делать подошву из двух отдельных частей. Подошва приметывалась к верхней части обуви плотным швом.

В целом, практически все этапы изготовления сапога могли выполняться подмастерьями. Мастер обычно брался либо за общие выкройки, либо за конкретные сложные заказы.