Страница 99, ГДЗ к учебнику по истории древнего мира 5 класс Вигасина, Годера с ответом на вопросы
Страница 99
Глава 5. Западная Азия в древности
§20. Персидская держава “царя царей”
Проверьте себя
Знать, которая стояла во главе мятежей, обычно стремилась восстановить независимость своей страны. Однако для провозглашения независимости необходима была центральная власть, то есть свой царь или его потомок. В Древнем мире только законные наследники царя имели непререкаемое право на престол, которое признают и сами жители страны. Поэтому, зачастую, непосредственные руководители мятежей выдавали себя за законных потомков царей.
Во главе управления сатрапиями стояли сатрап, отвечавший за государственную казну и отбывание трудовой повинности местными жителями, и военачальник, стоявший во главе армии, охранявший границы и подавлявший внутренние беспорядки.
Такая система управления требовалась для сохранения сатрапом и военачальником лояльности царю. Каждый из них следил за другим и доносил царю о проблемах и неповиновении. Такая система сложнее единоличного правления, однако может быть удобнее, потому что оба управленца оказываются под давлением и контролем друг друга. Так они могут сдерживать нарушения законов при правлении и пресекать невыполнение обязанностей.
Существовало постоянное войско царя, оно состояло из десяти тысяч элитных воинов. Однако для большого похода этого было мало, поэтому собирали людей от всех покоренных народов. Персы были господами, поэтому они не участвовали в собранных гарнизонах.
Все жители покоренных сатрапий говорили на разных языках, поэтому приходилось формировать гарнизоны из представителей одного народа, несмотря на смешанный тип войска, который в итоге получался. Это было неудобно в военном плане, но неизбежно, так как воинам в одном гарнизоне необходимо было понимать друг друга.
“Глаза и уши царя” - это множество тайных осведомителей царя. Их так называли, так как они докладывали царю о всех важных событиях и разговорах. Царь содержал их, чтобы обезопасить себя от заговоров и восстаний.
Царской называли дорогу, которая соединяла крупнейшие города державы Ахеменидов. Каждые 20-30 километров на Царской дороге стоял пост с лошадьми и гонцами. Так, приказ царя или сообщение об опасности могли очень быстро доставить во все крупные города, а дальше - во все части державы.
В державу Ахеменидов входили полностью или частично Египет, Палестина, Лидия, Мидия, Ассирия, Вавилония, Киликия, Ливия, Хорасмия и владения отдельных народов.
Держава Ахеменидов включала в себя множество стран, поэтому могла пользоваться техническими военными достижениями каждой из них. Однако в ее состав входили народы, говорящие на разных языках. Из-за этого комплектация армии происходила не на основе военной выгоды, а по языкам, чтобы в каждом гарнизоне воины могли понять друг друга.
Познакомьтесь с текстом
Зороастрийцев иногда называют “огнепоклонниками”. Это связано с тем, что огонь является священной стихией зороастризма. Он считается символом света, чистоты и связывает людей с божеством света и правды, Ахурамазда. Огонь нельзя было осквернять, в каждом храме был огонь, поддерживаемый жрецами.
Согласно идее, которую поддерживал сам царь Дарий, он стал царем благодаря поддержке бога Ахурамазды. Тот одарил Дария разумом и доблестью, которые были главными добродетелями для царя, чувством справедливости, верности своим союзникам и силой.
Несмотря на то, что эта история является мифом, Дарий тщательно продвигал ее как причину своего становления царем.