Страница 75, ГДЗ по истории за 5 класс к учебнику Мединского

При Навуходоносоре II (2) Вавилон вернул себе утраченное могущество. Царь захватил часть Малой Азии, город Сузы, Сирию, Палестину, Иудейское царство и его столицу Иерусалим. После восстания он разрушил Иерусалим вместе с храмом Соломона, увёл в плен большинство жителей, а святыни иудеев вывез в Вавилон. При нём Вавилон стал богатейшим и красивейшим городом Азии, сюда стекались товары со всего света. Для своей жены царь построил висячие сады — одно из семи чудес света. А через ворота богини Иштар путешественники попадали на главную улицу города.

В законах Хаммурапи отразились разные стороны жизни вавилонян. Хозяйство и труд: закон вводил твёрдые цены на ряд услуг и фиксированное вознаграждение за наёмный труд. Долги и рабство: в Вавилонии люди продавали за долги себя и членов своей семьи. Закон ограничил такое долговое рабство тремя годами. Преступления и наказания: за многие преступления полагалась смерть, очень большой штраф, иногда продажа в рабство. Защита слабых: царь обещал оказать справедливость сироте, вдове и притеснённому, «чтобы сильный не притеснял слабого».

1. Сходство. И царь Вавилона, и фараон Египта правили страной единолично и опирались на богов. Фараона утверждал на престоле бог солнца Ра, а Хаммурапи изобразили на столбе стоящим перед богом Шамашем. Оба командовали войском и ставили в областях своих людей: фараон — чиновников и вельмож, Хаммурапи — наместников. Оба распоряжались землёй. Фараон жаловал наделы военным, жрецам и чиновникам, а Хаммурапи давал каждому воину участок земли с домом за службу.

2. Различия. Фараона в Египте считали богом, и свергать его было нельзя: это значило идти против воли богов. Власть фараона не была ограничена ничем — такую форму правления называют деспотией. Хаммурапи же оставался человеком, который получил знаки власти от бога Шамаша. Он сам записал законы и обещал судить по ним, поэтому его власть опиралась на общий для всей страны закон.

В 626 году до н. э. Вавилон восстал против Ассирии, которая раньше его покорила. К власти пришла новая династия царей, и она вернула городу утраченное могущество. Навуходоносор II (2) захватил часть Малой Азии, город Сузы, Сирию, Палестину, Иудейское царство и Иерусалим. Добычу и пленных отправляли в Вавилон. Царство богатело и на торговле: Вавилон стоял на большом торговом пути вдоль Евфрата, и сюда стекались товары со всего света. Поэтому Вавилон стал богатейшим и красивейшим городом Азии.

Вавилон был очень богат: сюда стекались товары со всего света, а из походов Навуходоносора II (2) везли добычу. Царская власть была сильной и могла собрать на стройку множество людей. Зиккурат Мардука высотой более 90 метров строили свыше ста лет. Самую тяжёлую работу выполняли рабы — например, они поднимали воду для висячих садов. Под рукой был дешёвый материал: глиняные кирпичи, из которых складывали террасы садов, и цветная плитка для облицовки. Помогали и умелые мастера: сады поливали с помощью особого механизма.

Правильная последовательность: 3, 2, 1.

3) правление царя Хаммурапи — с 1792 по 1750 год до н. э.;

2) восстание Вавилона против Ассирии — в 626 году до н. э.;

1) падение Вавилона — в 539 году до н. э., когда город захватили персы.

Все три события произошли до н. э. Чем больше число года, тем раньше было событие, потому что годы до н. э. считают в обратную сторону.

Главный вопрос параграфа: какое значение имели законы Хаммурапи?

Законы Хаммурапи дали Вавилонскому царству единый порядок и защитили простого человека.

1. Царь собрал действовавшие в обществе нормы и обычаи в один свод и высек его на каменном столбе из чёрного базальта. Записанный закон стал единым для всей Месопотамии, которую Хаммурапи объединил.

2. Многие статьи защищали интересы простых людей. Долговое рабство длилось не более трёх лет, каким бы большим ни был долг. Закон ограничил проценты по долгам, ввёл твёрдые цены на ряд услуг и вознаграждение за наёмный труд.

3. Законы пережили своего царя. Похожие законы применяли и в других месопотамских царствах эпохи Хаммурапи, а жители Вавилонии бережно переписывали свод на протяжении тысячи лет. Столб с законами нашли в Сузах только в 1902 году.