Часть 2 страница 99, ГДЗ по литературе за 10 класс к учебнику Лебедева

На возникновение замысла романа «Преступление и наказание» повлияла сложная социально-политическая обстановка в России в 1860-х годах. Это была переходная эпоха: крестьянская реформа 1861 года не принесла ожидаемого облегчения социальных противоречий, крестьяне разорялись из-за платежей и нерешенности земельного вопроса, сохранялись пережитки феодальной системы. Произошел распад устоявшихся духовных ценностей, исчезли традиции и авторитеты.

Мысли и высказывания Раскольникова, отражающие суть его идеи:

• «Я только в главную мысль мою верю. Она именно состоит в том, что люди, по закону природы, разделяются вообще на два разряда: на низший (обыкновенных), то есть, так сказать, на материал, служащий единственно для зарождения себе подобных, и собственно на людей, то есть имеющих дар или талант сказать в среде своей новое слово» (часть 3, глава V).

• «Мне другое надо было узнать, другое толкало меня под руки: мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею» (часть 5, глава IV).

Реплики других персонажей, близкие идее Раскольникова:

• Свидригайлов: «Ну, не правду я сказал, что мы одного поля ягоды?» (часть 4, глава I). «Тут, как бы вам это выразить, своего рода теория, то же самое дело, по которому я нахожу, например, что единичное злодейство позволительно, если главная цель хороша. Единственное зло и сто добрых дел! <…> Я ведь его не виню, не думайте, пожалуйста, да и не мое дело» (часть 6, глава V).

• Лужин: «Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо всё на свете на личном интересе основано. Возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует, и кафтан твой останется цел. Экономическая же правда прибавляет, что чем более в обществе устроенных частных дел и, так сказать, целых кафтанов, тем более для него твёрдых оснований и тем более устраивается в нем и общее дело» (часть 2, глава V).

Реплики персонажей, опровергающие теорию Раскольникова:

• Разумихин: «Но что действительно оригинально во всем этом, – и действительно принадлежит одному тебе, к моему ужасу, – это то, что все-таки кровь по совести разрешаешь, и, извини меня, с таким фанатизмом даже <…> Это, по-моему, страшнее, чем бы официальное разрешение кровь проливать, законное» (часть 3, глава V).

• Соня Мармеладова: «Поди сейчас, сию же минуту, стань на перекрестке, поклонись, поцелуй сначала землю, которую ты осквернил, а потом поклонись всему свету, на все четыре стороны, и скажи всем, вслух: “Я убил!”. Тогда бог опять тебе жизни пошлет» (часть 5, глава IV).

• Порфирий Петрович: «А опасен этот подавленный, гордый энтузиазм в молодежи!», «Тут дело фантастическое, мрачное, дело современное, нашего времени случай-с, когда помутилось сердце человеческое; когда цитуется фраза, что кровь “освежает”; когда вся жизнь проповедуется в комфорте. Тут книжные мечты-с, тут теоретически раздраженное сердце» (часть 6, глава II).

Петербургские впечатления укрепляют убеждённость Раскольникова в его правоте. Он видит упадок семьи Мармеладовых и испытывает к ним жалость, отдаёт почти все деньги. Встреча с Лужиным наталкивает Раскольникова на мысль, что зло может быть совершено исключительно ради высшей достойной цели, тогда как у Лужина эгоизм в чистом виде, он не признаёт других чувств, кроме любви к самому себе.

Противоречие между идеей Раскольникова и его чувствами наиболее заметно в нескольких эпизодах.

Во-первых, больше всего противоречивость проявляется в эпизоде убийства старухи процентщицы и Лизаветы (часть 1, глава VI): «Он чувствовал, что теряется, что ему почти страшно, до того страшно, что, кажется, смотри она так, не говори ни слова ещё с полминуты, то он бы убежал от неё». Раскольникову тяжело собраться с духом для того, чтобы проверить его теорию на практике, он внутренне протестует против преступления: «Страх охватывал его всё больше и больше, особенно после этого второго, совсем неожиданного убийства <…> Отвращение особенно поднималось и росло в нем с каждою минутою. Ни за что на свете не пошел бы он теперь к сундуку и даже в комнаты».

Во-вторых, в разговоре с Разумихиным и Порфирием Петровичем (часть 3, глава V) Раскольников сначала излагает свои мысли, а затем признаётся в том, что верит в Бога и в воскресение Лазаря. С одной стороны, Раскольников христианин, ему не чужды христианские ценности. С другой стороны, его идея ставит одних людей выше других.

В-третьих, в эпизоде разговора с Соней (часть 5, глава IV) естественные чувства Раскольникова заставляют его искать жалости и сострадания к себе: «Давно уже незнакомое ему чувство волной хлынуло в его душу и разом размягчило ее. Он не сопротивлялся ему: две слезы выкатились из его глаз и повисли на ресницах.

– Так ты не оставишь меня, Соня? – говорил он, чуть не с надеждой смотря на нее».

В описании «униженных и оскорблённых» у Достоевского прослеживается влияние творчества Некрасова. Так, для поэтики Некрасова характерны мотивы страдания и трагедии, несчастные герои Достоевского (Соня, Мармеладов, Дуня и др.) страдают от жизненных ситуаций. Для поэзии Некрасова характерен также мотив протеста, что наиболее ярко проявилось у Достоевского в образе Раскольникова. Также значителен образ русской женщины, трудящейся, духовно сильной: Достоевский воплотил эту некрасовскую традицию в образе Сони Мармеладовой.

Сон Раскольникова о лошади описан в части 1, главе V. После пробуждения Раскольников был в ужасе, на душе у него было «смутно и темно». Он начал сомневаться в том, что сможет совершить убийство. Раскольников решил отречься от своей идеи и почувствовал облегчение.

Достоевский использует разные художественные средства для раскрытия внутреннего мира героя:

• Эпитеты: «смутно и темно на душе», «в глубоком изумлении», «подло, гадко, низко, низко».

• Сравнения: «дрожал как лист», «ясно как день, справедливо как арифметика».

• Метафоры: «Точно нарыв на сердце его, нарывавший весь месяц, вдруг прорвался».

• Риторические восклицания: «Нет, я не вытерплю, не вытерплю!».

• Повторы: «Свобода, свобода!».

После совершения преступления Раскольников оказался в разладе с окружающими, потому что он мучается из-за совершенного убийства и считает, что не заслуживает любви близких (матери и Дуни). Также Раскольников мучительно переживает страх разоблачения, он становится подозрительным и скрытным.

Сразу после преступления (часть 1) Раскольников словно в лихорадке, ему страшно и плохо. Затем его одолевает физическая слабость и болезнь (часть 2), такое состояние отражает душевный кризис Раскольникова. Затем Раскольников отдаляется от близких людей.

Переломным моментом является его исповедь Соне. Она проявляет к нему христианское милосердие, именно это помогает Раскольникову преодолеть отчуждение и вернуться в мир людей.

Выборочный пересказ: часть 6, глава II

В сенях Раскольников столкнулся с Порфирием Петровичем. Раскольников не удивился и не испугался, он только волновался из-за того, что мог сказать Порфирий Петрович. Следователь закурил и сказал, что три дня назад заходил к Раскольникову, чтобы объясниться. Порфирий Петрович сказал, что «познал» Раскольникова: «Ведь понимаю же и я, каково это всё перетащить на себе человеку, удрученному, но гордому, властному и нетерпеливому, в особенности нетерпеливому! Я вас, во всяком случае, за человека наиблагороднейшего почитаю-с, и даже с зачатками великодушия-я, хоть и не согласен с вами во всех убеждениях ваших». Порфирий Петрович начал рассказывать: сначала пошли слухи, которые натолкнули следователя на мысль. Затем он вспомнил статью Раскольникова. Он дал ему меткую и точную характеристику. Порфирий Петрович рассказал, что не может подозревать Миколку, потому что это «дитя несовершеннолетнее», «невинен и ко всему восприимчив». Следователь обвинил Раскольникова в убийстве. Он пришел с объяснением, потому что «искренно расположен» к Раскольникову и хотел предложить ему явку с повинной. Порфирий Петрович попытался уговорить Раскольникова явиться с повинной: «Эй, жизнью не брезгайте! <…> Много ее впереди ещё будет <…> Ищите и обрящете. Вас, может, бог на этом и ждал». После этого следователь ушёл и сказал, что вернется арестовать Раскольникова через пару дней, если он сам не явится.

Порфирий Петрович – следователь 35 лет, дальний родственник Разумихина. У него юридическое образование. Он невысокий, полный, с умными глазами. Порфирий Петрович хорошо разбирается в психологии людей и способен на сострадание, поэтому и явился к Раскольникову и предложил ему сдаться с повинной.

Я считаю, что именно Порфирий Петрович смог разгадать убийцу, потому что он попытался понять психологию Раскольникова. Следователя отличает тонкое чутье: он опирался не на мотивы и доказательства, а на психологию, поэтому смог проанализировать поведение Раскольникова после убийства, его реакцию на Миколку, поведение с Разумихиным.

Соня Мармеладова – дочь бедного мелкого чиновника в отставке, Семёна Мармеладова. Её мать умерла, отец женился на Катерине Ивановне. У Сони есть две сводные сестры и сводный брат. У неё практически нет образования, прочитала за всю жизнь несколько книг. Она невысокая, худенькая, у неё ясные голубые глаза. Несмотря на обманчивую внешнюю хрупкость, Соня очень сильная духовно девушка. Она пошла работать проституткой, чтобы содержать семью. Также она очень сострадательная: когда она узнала, что Раскольников убил старуху и Лизавету, Соня по-христиански пожалела его, благодаря чему Раскольников смог покаяться в совершенном и встать на путь исправления.

Достоевскому Соня Мармеладова дорога как раз в силу того, что она очень сострадательная и кроткая, она является символом нравственной чистоты и христианской любви.