Часть 2 страница 77, ГДЗ по литературе за 10 класс к учебнику Лебедева

В учении социалистов Достоевского привлекало гуманистическое начало: стремление к справедливости, идея единства людей, вера в радикальное изменение общества, критика Запада и материализма.

На «пятницах» Петрашевского обсуждали отмену крепостного права и революционный переворот. Также критиковался западный капитализм и социальная несправедливость.

Кружок Петрашевского – объединение прогрессивно мыслящих интеллигентов в Санкт-Петербурге в 1840-х гг. В этом кружке обсуждались социальные и политические реформы. Организатор – Михаил Петрашевский. Он был последователем утопического социализма Шарля Фурье.

На «пятницах» Петрашевского обсуждали проблемы социального устройства России, в том числе крепостное право, судебные реформы, цензуру, революцию. Критиковалось царское самодержавие. Петрашевцы обсуждали Запад и Европу, подвергали критике западный социализм. Читалась запрещённая литература, обсуждалось учение Фурье и Сен-Симона. Радикальные настроения усилились после французской революции 1848 года. В кружке состояли такие известные литераторы как Ф.М. Достоевский, М.Е. Салтыков-Щедрин, А.Н. Плещеев, А.Н. Майков, Т.Г. Шевченко.

Николай I, встревоженный французской революцией, увидел опасность в кружке Петрашевцев. В 1849 году участников кружка Петрашевского арестовали по доносу. 15 человек было приговорено к расстрелу. Перед самым расстрелом посыльный объявил о помиловании актом императорской милости. Все это было спланировано заранее Николаем I. Н.П. Григорьев от пережитого в ожидании расстрела ужаса лишился рассудка. Спасённые от расстрела были отправлены на каторгу в Сибирь. После отбытия каторги 4-6 лет приговоры заменили на ссылку и службу в армии. Петрашевский умер в ссылке. Достоевскому и Спешневу было разрешено вернуться в Петербург через 10 лет после отъезда на каторгу, в 1859 году. Плещеев был сослан в Уральск, где отбыл 9 лет ссылки в качестве солдата и офицера. На карьеру Майкова арест не оказал влияния, он оставался под тайным надзором только до 1855 года.

Достоевский оценивал эту эпоху как «грустное, роковое время» («Дневник Писателя» за 1873 г., II. Старые люди).

Он писал, что люди 1840-х гг. отдалились от Бога: «Беспокойные из них стали атеистами; вялые и спокойные – индиффирентными». Это поколение, сопоставляемое с Герценым, принимало западные идеи без учёта особенностей национальной православной культуры.

Размышления Достоевского сходны с суждениями И.С. Тургенева. Тургенев считал, что люди 1840-х годов трагичны и оторваны от реальности, потому что воспитаны на немецкой философии и оторваны от национальной почвы.

Достоевский также считал, что интеллигенция 1840-х годов оторвана от народа и слишком доверчиво, безоговорочно принимает западные тенденции.