Часть 2 страница 39, ГДЗ по литературе за 10 класс к учебнику Лебедева

В цикле сказок Салтыков-Щедрин использовал народные сказочные сюжеты (превращения), формулы (зачины, пословицы, троекратные повторы) и образы (Богатырь, Баба-яга, Иван-дурак и др.). Народные традиции помогли Салтыкову-Щедрину показать за русским человеком всё человечество в целом.

Сказки Салтыкова-Щедрина можно условно разделить на несколько тематических групп:

• Сатира на правительственные круги и господствующее сословие: «Медведь на воеводстве», «Орёл-меценат», «Дикий помещик», «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»

• Сатира на русскую либеральную интеллигенцию: «Самоотверженный заяц», «Бедный волк», «Премудрый пискарь», «Карась-идеалист»

• Сказки о народе: «Коняга», «Кисель», «Приключение с Крамольниковым»

• Сказки, обличающие эгоистическую мораль и утверждающие христианские идеалы: «Христова ночь», «Пропала совесть».

Либеральная интеллигенция оказалась объектом сатиры, потому что Салтыков-Щедрин критически относился к их привычке к покорности, к их тщетным надеждам на сильных мира сегодня.

Салтыков-Щедрин объектом сатиры сделал также и народ, потому что резко критиковал народное безгласие и бездеятельность.

В сказке «Рождественская сказка» и «Христова ночь» форма сказки приближается к святочному рассказу, приобретает характер притчевости, потому что к них Салтыков-Щедрин вводит религиозные образы, а проблематика связана с христианскими нравственными ценностями.

В сказке «Приключение с Крамольниковым» отразились сомнения Салтыкова-Щедрина в силе художественного слове: «У него отнято главное, что составляло основу и сущность его жизни: отнята та лучистая сила, которая давала ему возможность огнем своего сердца зажигать сердца других». В образе литература Крамольникова, потерявшего дар слова, выражены сомнения самого Салтыкова-Щедрина: «Из-под пера твоего лился протест, но ты облекал его в такую форму, которая делала его мертворожденным. Всё, против чего ты протестовал, – все это и поныне стоит в том же виде, как и до твоего протеста. Твой труд был бесплоден». Салтыков-Щедрин пишет о сомнениях в силе слова «жечь сердца людей».

Со сказкой «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил» перекликается сказка «Дикий помещик» по тематике. Они обе сатирические, обе посвящены проблеме отношения власти и крестьян. В обеих сказках генералы и помещик предстают совершенно беспомощными и оторванными от жизни без обычного народа. Обе эти сказки основаны на гротеске.

Сказка «Богатырь» (1886 г.) рассказывает о том, как Богатырь, обладая огромной силой, проспал тысячу лет, пока страна страдала от бедствий. Он не приходил на помощь людям, когда напали супостаты. В образе спящего Богатыря Салтыков-Щедрин изобразил пассивность и бездеятельность правительства. Несмотря на силу и могущество, которой обладает власть, она оторвана от реальной жизни, не приходит на помощь своему народу. А народ (в сказке Салтыков-Щедрин называет их «людишками») надеется и ждёт, что однажды произойдет чудесное спасение: «В таком-то году и города и селенья огнем попалило, не стало у людишек ни крови, ни одежи, ни ежева; думали: “Вот придет Богатырь и мирскую нужду исправит” – а он и тут в дупле проспал». Иванушка-дурак – это народ, который поздно осознал, что «у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели». Салтыков-Щедрин использует разные сатирические приёмы в сказке: гротеск (Богатырь спит тысячу лет, его съели гадюки), ирония (народ боится разбудить богатыря), гипербола (Богатырь храпит «на сто вёрст»). Обращаясь к народным образам (Богатырь, Иван-дурак) Салтыков-Щедрин с горькой иронией осмысляет печальную действительность и осуждает, во-первых, бездействие власти, во-вторых, тщетные надежды народа.

Описание села Горюхино у А.С. Пушкина начинается с описания географии: климат, природа, промышленность. Далее Пушкин описывает население. Народ вместе составляет «мощную общественную стражу». Пушкин пишет о том, как на мирской сходке жители села Горюхино узнали, что к ним едет поверенный барина для управления селом.

Одной из главных стилистических особенностей является пародия на исторические труды, летопись. Пушкин придаёт своему тексту научный тон, использует официальную лексику (называет село «столицей отчины»). Также Пушкин использует контрасты, соединяет высокий стиль (благорастворённый, дородность, неусыпно и др.) и просторечия (окошки, почёсываясь). Всё это создаёт сатирический эффект: серьёзность стиля оттеняет гротеск происходящих событий.

Салтыков-Щедрин перенимает и творчески использует приёмы сатиры А.С. Пушкина. К примеру, в «Истории одного города» Салтыков-Щедрин так же пародирует исторические труды (летописи), использует стилевые контрасты, иронию.