Часть 2 страница 333, ГДЗ по литературе за 10 класс к учебнику Лебедева
Для индивидуальной работы
Рассказ А.П. Чехова «Ионыч» написан в 1898 г. и относится к периоду зрелого мастерства писателя. В нём Чехов показывает постепенное духовное обнищание главного героя, Дмитрия Ионовича Старцева. В начале рассказа он амбициозный и целеустремленный, его называют интеллигентным человеком, своих лошадей у него нет, он любопытный и интересующийся. Он напевает строку из элегии Дельвига, что характеризует Старцева как человека образованного, здесь же впервые появляется мотив молодости.
Однако после знакомства с семьёй Туркиных, где всё представляет собой фальшивое подобие жизни и таланта, всё меняется. Если в первое время обнаруживается отличие Старцева от Туркиных: «С ней он мог говорить о литературе, об искусстве, о чем угодно, мог жаловаться ей на жизнь, на людей, хотя во время серьезного разговора, случалось, она вдруг некстати начинала смеяться и убегала в дом», то после отказа Кати Старцев постепенно теряет тягу к жизни. Он много работает, полнеет и стареет, его заботят только гонорары: «Он пополнел, раздобрел и неохотно ходил пешком, так как страдал отдышкой», «Было у него еще одно развлечение, в которое он втянулся незаметно, мало-помалу, это – по вечерам вынимать из карманов бумажки, добытые практикой». В нём больше нет ни амбиций, ни стремлений, ни тяги к искусству: «От таких развлечений, как театр и концерты, он уклонялся». Старцев постепенно превратился в Ионыча – духовно пустого человека, деградировавшего до обывателя города С.
Тема произведения – духовная деградация личности. Композиция рассказа дублирует постепенный спуск вниз: вначале доктор Старцев молод и полон амбиций, но постепенно, когда осенью Котик отказывает ему, в его жизни тоже наступает пора упадка.
Чехову удалось при помощи разных деталей показать духовное обнищание Старцева: его портрет (молодой и стройный, а в конце рассказа – пожилой и тучный), его привычки (вначале он ходит пешком, затем только ездит на тройке), его увлечения (вначале он хочет говорить об искусстве, позже уклоняется от театров), внутренние монологи и интересы. Мастерство Чехова в том, что он не прямо пишет о проблемах, а опосредованно при помощи деталей и разных характеристик показывает перемены, происходящие с героями.
Жизненный путь Катерины Ивановны Туркиной можно считать неудачливым, путём упущенных возможностей: если в начале рассказа перед читателями юная и активная девушка, увлечённая музыкой и мечтающая о творческой реализации, то в конце она оказывается как без счастливого брака, так и без особых надежд и мечтаний на музыкальное признание.
На мой взгляд, Катерина Ивановна Туркина не способна на душевный рост. Несмотря на то, что поначалу она проявляет искренний интерес к музыке, её окружение заранее предопределило её будущее: она не могла вырасти духовно в семье Туркиных и сама в конце оказалось женщиной без надежд. Катерина Ивановна не попыталась как-то исправить свою жизнь, она смирились с тем, как всё сложилось, а это значит, что в ней нет способности к духовному возрождению.
Причины духовного омертвения Чехов видит в однообразной рутине и в отказе от всех попыток духовного роста.
В поэме Гоголя «Мёртвые души» тема омертвелой души неразрывно связана с нравственной пустотой и социальным застоем, вызванными бюрократической системой и недостатками государственной структуры в целом. В произведении Чехова эта тема приобретает более философское значение: для Чехова «мёртвые души» у тех, кто погряз в бессмысленной рутине и отказался от любой попытки саморазвития. Тема «мёртвых душ» у Чехова более психологична, чем у Гоголя: показывая, как привычка к мещанскому комфорту и отказ от амбиций и стремлений губят людей, Чехов изучает прежде всего самих людей, а не социальную систему.
