Часть 1 страница 317, ГДЗ по литературе за 10 класс к учебнику Лебедева

В последних стихотворениях Некрасов развивает мотивы сомнения, разочарования и отчаяния в жизнеутверждающую лирику; это связано с осмыслением Некрасовым его влияния на окружающий мир. Некрасов развивает тему материнства и Родины.

Художественное новаторство Некрасова проявилось в том, что он создал новую любовную лирику, новую сатиру, по-новому раскрыл народные проблемы, ввёл поэтическое «многоголосье», решился сочетать элегические, лирические и сатирические мотивы. Некрасову удалось творчески освоить русский фольклор и раскрыть заложенный в нём поэтический смысл.

Его творчество включило в лирику сюжетно-повествовательное начало, что раскрыло новые возможности языка. Также Некрасов расширил стилистический диапазон лирики, включая в произведения разговорную речь, народные элементы и т.д.

Некрасовскую музу сравнивали с пушкинской, поскольку их поэзия оказала сильное влияние не только на развитие литературы, но и на людей; Некрасову удалось исполнить высокий долг поэта и привлечь внимание к народным проблемам. Пушкин также считал долгом поэта защищать нуждающихся и помогать народу.

В стихотворении М.Ю. Лермонтова «Родина» раскрывается глубокий патриотизм поэта, описывается его парадоксальная любовь к Родине: Лермонтов будто бы сам не понимает, за что любит Россию, называет свои чувства «странною любовью». По Лермонтову, любовь к Родине – это сильное чувство, данное свыше, не всегда понятное, но всё-таки очень личное значимое.

В стихотворении Н.А. Некрасова «В дороге» также обращается к теме России, однако раскрывает её с другой стороны. Некрасова волнуют судьбы крепостных: пока в России существует такое социальное неравенство, люди не могут быть счастливы.

Преемственность заключается в продолжении и развитии патриотического начала. Некрасов так же, как и Лермонтов, любит свою Родину, а потому переживает за судьбы народа. Новаторство в освоении народной темы в русской поэзии заключается в пристальном внимании к проблеме крепостного права и к народным судьбам. Также новаторство заключается в том, что история даётся от лица крепостных, что позволяет взглянуть на проблему глазами народа.

Н.А. Некрасов и Ф.М. Достоевской

Николай Алексеевич Некрасов (1821-1878) и Фёдор Михайлович Достоевский (1821-1881) относились к одному поколению литературных деятелей середины XIX века. Они оба работали в журналах, оба писали произведения, посвященные актуальным для России проблемам.

В 1846 году первое произведение Ф.М. Достоевского, повесть «Бедные люди», попало к Некрасову для публикации в «Петербургском сборнике» и так сильно его восхитило, что он тут же назвал Достоевского «новым Гоголем», подчеркивая его талант. В ту же ночь, когда Некрасов прочитал «Бедных людей», он с В.Г. Белинским пошел в 4 часа к Достоевскому. Так познакомились два писателя.

Их журналы вступали в бурную полемику: в 1860-е годы, когда усиливалось общественное брожение, журнал братьев Достоевских «Время» полемизировал с журналом «Современник», в котором работал издателем Некрасов. Несмотря на это, каждый из них уважал другого, они интересовались творчеством друг друга. Достоевский включал цитаты из произведений Некрасова в свои романы («Записки из подполья», «Преступление и наказание» и др.). Их обоих волновало нравственное оскудение людей, утрата христианских ценностей и дегуманизация общества.

Своеобразие юмористической поэзии Некрасова заключается в том, что поэт стремился как можно ближе подойти к обличаемому, проникнуться им и его взглядами, изобразить его так, чтобы он сам себя изобличил. Некрасов даёт героям высказаться до конца, и тем самым они сами выставляют себя в невыгодном свете (к примеру, «Размышления у парадного подъезда»). Вместе с тем у Некрасова часто встречаются элементы народного юмора (пословицы, анекдотические истории).

Юмор предшественников Некрасова, например, И.А. Крылова, не был таким глубоко психологичным и социальным; Крылов иронизировал над людскими пороками, тогда как Некрасов обращался к социальной проблематике.

Новаторство Некрасова отразилось и в юмористической лирике поэтов журнала «Искра» (В.С. и Н.С. Курочкины, Д.Д. Минаев и др.): их лирика стала более психологичной.

Козьма Прутков – литературная маска, под которой выступали разные поэты. Продолжая традицию Некрасова, Козьма Прутков обращался к политическим темам, но иронизировал над самим собой, изображая приземлённого поэта.