Часть 1 страница 104, ГДЗ по литературе за 10 класс к учебнику Лебедева

Жизненные истоки и авторская интерпретация образа нигилиста в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»

В середине XIX века в России произошел раскол революционер-демократов и либералов. Противоположные точки зрения на дальнейшую судьбу страны отразились и в печати: статьи Добролюбова в журнале «Современник» отличались презрением к искусству, авторитетам и идеалам. С позиции нигилистов Добролюбов обрушился на либеральную гласность, и Тургенев счел своим долгом предотвратить дальнейший конфликт.

Собирая материал для нового романа и читая труды немецких философов-материалистов, Тургенев был поражён тем отрицанием любви, красоты и духовной красоты, которого придерживались представители этих взглядов. Все эти нигилистические идеи Тургенев выразил в романе «Отцы и дети» в образе Базарова. Базаров – герой, обладающий внутренней силой, деятельный человек, который, отказавшись от признания общечеловеческих ценностей, в конечном итоге остался один. Только на пороге смерти он смог осознать пагубность своих идей и высшую ценность любви, и в этом трагизме заключена авторская оценка образа нигилиста.

Таким образом, по Тургеневу, каждый человек способен любить и имеет потребность в этом, но, погрузившись в идеи нигилизма и материализма, он может обособить себя от природы и от людей, и тогда он будет лишён счастья жить полноценной жизнью.

Как трагический характер главного героя раскрывается в любви Базарова к Одинцовой

Базаров – трагический герой, который является одним из участников внешнего конфликта (спор поколений и идеологий), но вместе с тем и переживает внутренний конфликт.

В начале романа он нигилист, отрицающий культуру, природу, красоту и любовь. Любовь для Базарова сводится к естественным потребностям, однако с середины романа внутри него назревает внутренний конфликт. Встреча с Анной Сергеевной Одинцовой оказывается решающей: Базаров «ломается» надвое, теперь в нём две половины, одна из которых противится романтическим чувствам, а другая стремится к ним. Базаров, глубоко и полно переживая любовь, понимает несостоятельность своей теории. Он разочаровывается в своих предыдущих убеждениях, но в новых не может найти счастья, Одинцова отвергает его.

Так, именно любовь ставит перед Базаровым вопросы о смысле жизни, сеет в нем тревожные сомнения о сущности каждого отдельного человека. Чувства к Одинцовой делают Базарова человечнее и душевно богаче, однако вместе с тем его слабость проявляется в том, что он пытается отказаться от этих чувств. В этой внутренней раздробленности проявляется трагизм Базарова.

Вечное и злободневное в спорах поколений в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»

Споры поколений в романе представлены как на актуальные для Тургенева темы, так и на вечные, которые важны и значимы для читателей и по сей день.

Злободневное представлено в социально-политических вопросах, а также в рассуждениях о судьбах России. Павел Петрович придерживался позиции о значимости аристократии и сохранении традиций, о ценности личности, в то время как Базаров выступал против любых принципов и авторитетов. Кирсанов считал, что нужно сохранять историю, а Базаров настаивал, что нужно «место расчистить».

Вместе с тем во всех этих спорах прослеживалось также и обращение к вечным темам: искусство, природа, любовь. Павел Петрович считал, что любовь есть высшая ценность в жизни человека, что искусство нужно сохранять и приумножать. Базаров же отрицал эти ценности, считая, что наука важнее искусства, любовь – только инстинкты, а природа – мастерская человека.

Несмотря на то, что оба героя в своих спорах придерживались крайностей, в конце романа становится понятно: убеждения Базарова несостоятельны, и любовь оказывается той силой, которая объединяет поколения (как объединяются Кирсановы) несмотря на разные политические взгляды.

Скрытый психологизм как способ изображения героев романа «Отцы и дети»

И.С. Тургенев мастерски изображает внутренний мир героев; его талант заключается в «скрытом» изображении духовного мира героев, их психологии. Он делает это не явно, без описаний чувств и мыслей героя, а скрыто, только намекая на чувства персонажей.

К примеру, Тургенев нигде не описывает мысли и чувства Базарова, однако читатель ясно видит момент, когда происходит душевный перелом в герое. Если в начале романа Базаров снисходителен и критичен («Этот лекарский сын не только не робел, он даже отвечал отрывисто и неохотно, и в звуке его голоса было что-то грубое, почти дерзкое»), отрицает любовь, то после встречи с Одинцовой он начинает сам начинает испытывать чувства: «В разговорах с Анной Сергеевной он еще больше прежнего высказывал свое равнодушное презрение ко всему романтическому; а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе. Тогда он отправлялся в лес и ходил по нем большими шагами, ломая попадавшиеся ветки и браня вполголоса и ее и себя». Именно благодаря таким мелким деталям и намёкам автор погружает читателя во внутренний мир переживаний героя, не указывая на чувства напрямую и не говоря ни о чем конкретно. То же самое можно сказать об Одинцовой, которая также испытывает чувства к Базарову, но её выдают её действия: «…Порывисто поднявшись с кресла, направилась быстрыми шагами к двери, как бы желая вернуть Базарова...».

В подобном скрытом, естественном изображении психологии героев и выражается мастерство писателя, потому что читатель сам должен напрягать свои внутренние духовные силы, чтобы увидеть намёки на переживания героев.

Социальная и психологическая функция пейзажа в романе «Отцы и дети»

У пейзажа в романе «Отцы и дети» очень значимая роль: он выражает чувства и переживания героев, и вместе с тем он помогает заострить внимание на социальных вопросах.

Именно пейзаж помогает очень точно передать состояние героев, их мысли, чувства. К примеру, природа помогает передать радость от встречи Кирсанова с сыном: «Всё кругом золотисто зеленело и лоснилось под тихим дыханием тёплого ветерка». Весенний пейзаж настраивает читателя на радостные чувства, на ощущение юности и обновления жизни после зимы. Также важным оказывается тот факт, что именно природой любуется Аркадий, когда выходит из своего образа нигилиста, которого придерживается рядом с Базаровым. Наблюдения за пейзажем показывают, что Аркадий не полностью поддерживает убеждения Базарова: он ценит природу и видит в ней прекрасное.

Что касается социальной функции, то именно пейзаж с «безотрадной, бесконечной» зимой, помогает понять Аркадию Кирсанову, что хозяйство находится в упадке, земля небогата, «не поражает ни довольством, ни трудолюбием». Это акцентирует внимание на переменах, необходимых России по мнению Тургенева.